تتمة تفسير سورة النساء، الآية 11
سورہ نساء، آیت 11 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
أخبر أن لهذا نفعًا في مال هذا ولهذا نفعًا في مال هذا، فإذا ثبت النفع لم تقبل شهادة من ئنتفع بشهادته؛ ولهذا قال أبو حنيفة رضي الله عنه: لا يجوز للوكيل بالبيع أو الشراء أن يبيع من أبيه، أو ابنه، أو والدته؛ لما ينتفع ببيعه منه وبالشرى منه. وكذلك قالوا: إذا اشترى من هَؤُلَاءِ فليس له أن يبيع مرابحة، إلا أن يبين؛ لأنه ينتفع به.
وقيل: هذا في الآخرة.
ورُوي عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه: (آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا)، يقول: أطوعكم لله من الآباء والأبناء: أرفعكم درجة عند اللِّه يوم القيامة؛ لأنه - تعالى - يُشَفعُ المؤمنين بعضهم في بعض.
وقيل: قوله: (لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ) أنتم في الدنيا (أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا)، يقول: أخصّ لكم نفعًا في الآخرة في الدرجات الوالد لولده، أو الولد لوالده؛ إذ هم في الدنيا لا يدرون أيهم أقرب لصاحبه نفعًا في الآخرة حتى يرجعوا في الآخرة قال: فإن كان الوالد أرفع درجة في الجنة من ولده رفع اللَّه - تعالى - إليه ولده في درجته؛ لتقر بذلك عينه، وإن كان الولد أرفع درجة من والده رفع اللَّه - تعالى - الوالدين إلى الولد في درجته؛ لتقر بذلك
اس نے خبر دی کہ اس (بیٹے) کا اس (باپ) کے مال میں نفع ہے اور اس (باپ) کا اس (بیٹے) کے مال میں نفع ہے، پس جب نفع ثابت ہو گیا تو جس کی گواہی سے نفع حاصل ہو اس کی گواہی قبول نہیں کی جائے گی؛ اسی لیے امام ابوحنیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: لا يجوز للوكيل بالبيع أو الشراء أن يبيع من أبيه، أو ابنه، أو والدته؛ لما ينتفع ببيعه منه وبالشرى منه. اور اسی طرح انہوں نے کہا: اگر اس نے ان (رشتہ داروں) سے خریدا تو اس کے لیے جائز نہیں کہ وہ اسے نفع پر بیچے (مرابحہ کرے)، سوائے اس کے کہ وہ (حقیقت) واضح کر دے؛ کیونکہ اسے اس سے نفع حاصل ہوتا ہے۔
اور کہا گیا ہے: یہ آخرت کے بارے میں ہے۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا، فرماتے ہیں: باپوں اور بیٹوں میں سے جو اللہ کا زیادہ اطاعت گزار ہوگا، وہی قیامت کے دن اللہ کے ہاں تم میں سے بلند درجے والا ہوگا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ مومنین کو ایک دوسرے کے حق میں شفاعت کرنے والا بنائے گا۔
اور کہا گیا ہے: اللہ تعالیٰ کا فرمان: لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ یعنی تم دنیا میں (نہیں جانتے) أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا، فرماتے ہیں: آخرت میں درجات کے اعتبار سے تمہارے لیے زیادہ نفع پہنچانے والا کون ہے، والد اپنے بیٹے کے لیے، یا بیٹا اپنے والد کے لیے؛ کیونکہ وہ دنیا میں نہیں جانتے کہ ان میں سے کون آخرت میں اپنے ساتھی کے لیے زیادہ نفع پہنچانے والا ہے یہاں تک کہ وہ آخرت میں لوٹ جائیں۔ فرمایا: اگر والد جنت میں اپنے بیٹے سے بلند درجے پر ہو تو اللہ تعالیٰ اس کے بیٹے کو اس کے درجے تک اٹھا دے گا؛ تاکہ اس سے اس کی آنکھ ٹھنڈی ہو، اور اگر بیٹا اپنے والد سے بلند درجے پر ہو تو اللہ تعالیٰ والدین کو بیٹے کے درجے تک اٹھا دے گا؛ تاکہ اس سے