تفسير سورة المائدة، الآية 52

مسلمانوں میں سے جو ان سے دوستی و تعلق رکھے گا وہ انہی میں سے ہو جائے گا، اور ہم یہود و نصاریٰ کے وارث نہیں بنتے، تو مسلمانوں میں سے جو انہی میں سے ہو گیا اس کی وراثت کیسے پائی جا سکتی ہے؟!

اس کا جواب دیا گیا کہ: اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ کا مفہوم دین اور کفر کے اعتبار سے ہے، احکام اور حقوق کے اعتبار سے نہیں؛ کیونکہ عیسائیت کی طرف مرتد ہونے والے کو اس کے (اختیار کردہ) دین پر برقرار نہیں چھوڑا جاتا، لہٰذا وہ اس ملت والوں میں سے نہیں ہوتا؛ اور ملت تو وہی کہلاتی ہے جس پر اس کے ماننے والوں کو برقرار رہنے دیا جائے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اگر رشتہ دار ہوں تب بھی مرتد عیسائی کا وارث نہیں بنتا، چنانچہ اگر عیسائیت اس کا دین و ملت مانی جاتی تو اس عیسائی کے اہل قرابت اس کے وارث بنتے؛ کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ عیسائی آپس میں ایک دوسرے کے وارث ہوتے ہیں؛ پس جب وہ اس کے وارث نہیں بنتے تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ وہ ان کی ملت میں سے نہیں ہے، اور وراثت میں اس کا حکم اسی ملت کا ہے جس کی طرف لوٹنے پر اسے مجبور کیا جاتا ہے (یعنی اسلام)، اور اسی مفہوم پر صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے آثار وارد ہوئے ہیں: چنانچہ حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان کے پاس ایک ایسا شخص لایا گیا جو اسلام سے مرتد ہو گیا تھا، انہوں نے اس پر اسلام پیش کیا مگر اس نے انکار کر دیا؛ تو آپ نے اس کی گردن مار دی اور اس کی وراثت اس کے مسلمان وارثوں کو دے دی۔

اور حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

اور حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کی مثل روایت کیا گیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ (بے شک اللہ ظالم قوم کو ہدایت نہیں دیتا)۔

اس کی وضاحت ہم اس سے پہلے بیان کر چکے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ … ۝٥٢﴾ (سو آپ ان لوگوں کو دیکھیں گے جن کے دلوں میں بیماری ہے...)

اور ان سے مراد منافقین ہیں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ﴾ سے لے کر اپنے فرمان: ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ تک، اور یہ منافقین ہی کا وصف ہے۔

﴿يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ (وہ ان میں جلدی جلدی گھستے ہیں، کہتے ہیں کہ ہمیں اندیشہ ہے کہ ہم پر کوئی گردشِ زمانہ آ پڑے): وہ مسلمانوں کے خوف کی وجہ سے بظاہر ان کی موافقت ظاہر کرتے تھے، اور پوشیدہ طور پر کافروں کے ساتھ تھے؛ کیونکہ وہ شک و شبہ والے لوگ تھے اور ان کا کوئی دین نہ تھا، وہ اسی طرف جھک جاتے تھے جس کی طرف کشادگی اور امن دیکھتے، اور وہ حضرت محمد ﷺ کے معاملے میں شک و تذبذب کا شکار تھے؛ ﴿يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ یعنی شاید محمد (ﷺ) کی مدد نہ کی جائے اور ان کا مشن پایۂ تکمیل کو نہ پہنچے؛ چنانچہ انہوں نے اپنے دلوں میں کفر کی موافقت اور اسلام و اہل اسلام کے ساتھ کھوٹ چھپائے رکھا، اور وہ اہل ایمان کے سامنے موافقت کا اظہار کرتے تھے؛ کیونکہ وہ رسول اللہ ﷺ کو مؤمنین سے نصرت و فتح کا وعدہ فرماتے ہوئے سنتے تھے، لیکن ان کے نزدیک اس کا پورا ہونا یقینی نہ تھا، اور وہ ایسے ہی تھے جیسا کہ اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ …﴾ الآیہ (وہ اس کے درمیان ڈانواں ڈول ہیں، نہ ادھر کے نہ ادھر کے...)، اور وہ نصرت و فتح کا انتظار کرتے تھے؛ چنانچہ وہ اسی طرف جھک جاتے تھے جدھر نصرت و فتح ہوتی؛ پس وہ اہل ایمان سے کہتے ہیں اگر