تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة المائدة، الآية 53

سورہ مائدہ، آیت 53 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 540

ص 540سورة المائدةالمتن العربي

الظفر لهم؛ (أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ)، وإن كان للكافرين فيقولون: (أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ).

وقوله عز وجل: (فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ).

أي: بالنصر: نصر مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم والظفر له على أعدائه، وفتح البلدان والأمصار له، وإظهار دينه: دين الإسلام؛ على ما روي أنه قال: " نُصِرتُ بِالرعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرَيْنِ "، وعلى ما فتح له البلدان كلها.

وقوله عز وجل: (أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ).

قيل: عذاب أُولَئِكَ الكفرة وهلاكهم في الدنيا.

(فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ).

عند العذاب والهلاك، أو يندمون في الآخرة؛ لما أصابهم من العذاب.

(مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ): في الدنيا من المودة لهم، والعداوة للمؤمنين، واللَّه أعلم.

وفي قوله: (يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ) دلالة إثبات رسالة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لا يحتمل أن يقولوا: (نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ) من حيث يسمع أهل الإسلام ذلك منهم؛ دل ذلك لهم أنه إنما عرف ذلك باللَّه؛ وكذلك بما أخبر من الوعد بالنصر له والظفر، ثم كان على ما أخبره ووعد؛ دل أنه خبر عن اللَّه تعالى.

وقوله عز وجل: (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ ‌‌(53)

بعضهم لبعض لما ظهر نفاق أهل النفاق قتلوا وافتضحوا؛ كقوله - تعالى -: (مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا)، قال المؤمنون عند ذلك: (أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ). وقد كانوا يظهرون الموافقة للمؤمنين، ويحلفون باللَّه

ص 540سورة المائدةاردو ترجمہ

فتح و نصرت مسلمانوں کے حصے میں آئے کہ: ﴿أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ﴾ (کیا ہم تمہارے ساتھ نہ تھے؟)، اور اگر (غلبہ) کافروں کو حاصل ہو تو وہ (ان سے) کہتے ہیں: ﴿أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (کیا ہم تم پر غالب نہ آ رہے تھے اور ہم نے تمہیں مسلمانوں سے بچایا نہیں تھا؟)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ﴾ (سو قریب ہے کہ اللہ فتح لے آئے)۔

یعنی نصرت کے ذریعے: یعنی حضرت محمد ﷺ کی نصرت اور آپ کے دشمنوں پر آپ کو غلبہ عطا فرمانے، آپ کے لیے شہروں و بلاد کی فتح، اور آپ کے دین یعنی دینِ اسلام کے غلبے و اظہار کے ذریعے؛ جیسا کہ مروی ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: "نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرَيْنِ" (دو ماہ کی مسافت تک رعب کے ذریعے میری مدد کی گئی ہے)، اور اس پر بھی کہ آپ کے لیے تمام ممالک فتح کر دیے گئے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ﴾ (یا اپنی طرف سے کوئی اور حکم لے آئے)۔

کہا گیا ہے کہ: (اس سے مراد) ان کافروں پر دنیا میں عذاب اور ان کی ہلاکت ہے۔

﴿فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ (تو وہ اس پر جو انہوں نے اپنے دلوں میں چھپا رکھا تھا پشیمان ہو جائیں)۔

(یعنی وہ نادم ہوں گے) عذاب اور ہلاکت کے وقت، یا وہ آخرت میں اس عذاب کی وجہ سے پشیمان ہوں گے جو انہیں پہنچے گا۔

﴿مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ﴾ (جو انہوں نے اپنے دلوں میں چھپایا تھا): یعنی دنیا میں ان (کافروں) کے لیے محبت اور اہل ایمان کے لیے عداوت، واللہ اعلم۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد: ﴿يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ (وہ کہتے ہیں کہ ہمیں اندیشہ ہے کہ ہم پر گردشِ زمانہ آ پڑے) میں حضرت محمد ﷺ کی رسالت کے ثبوت پر دلیل ہے؛ کیونکہ اس بات کا کوئی احتمال نہیں کہ وہ ﴿نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ﴾ اس انداز میں کہتے ہوں کہ اہل اسلام ان کی یہ بات سن لیں؛ پس اس بات نے ان پر دلالت کی کہ آپ ﷺ نے یہ حقیقت صرف اللہ تعالیٰ کے بتانے ہی سے جانی؛ اور اسی طرح آپ ﷺ نے جو اپنی نصرت و فتح کے وعدے کی خبر دی تھی، پھر وہ بالکل اسی طرح وقوع پذیر ہوا جس کی آپ نے خبر دی تھی اور جس کا وعدہ فرمایا گیا تھا؛ تو اس نے دلالت کی کہ یہ اللہ تعالیٰ ہی کی طرف سے دی گئی خبر تھی۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خَاسِرِينَ﴾ (اور اس (وقت) مسلمان (تعجب سے) کہیں گے کہ کیا یہ وہی ہیں جو خدا کی سخت سخت قسمیں کھایا کرتے تھے کہ ہم تمہارے ساتھ ہیں ان کےعمل اکارت گئے اور وہ خسارے میں پڑ گئے)۔

(یعنی اہل ایمان) ایک دوسرے سے (کہیں گے) جب منافقین کا نفاق کھل کر سامنے آ گیا، وہ قتل ہوئے اور رسوا ہوئے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا﴾ (وہ لعنت کیے ہوئے ہیں، جہاں کہیں پائے جائیں پکڑے جائیں اور بری طرح قتل کیے جائیں)؛ اس وقت اہل ایمان نے کہا: ﴿أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ﴾ (کیا یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اللہ کی پکی قسمیں کھائی تھیں کہ وہ تمہارے ساتھ ہیں؟)۔ اور حال یہ تھا کہ وہ اہل ایمان کے سامنے موافقت کا اظہار کرتے تھے، اور اللہ کی قسمیں کھاتے تھے