تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 55

کتاب، اور جنہیں کتاب نہیں دی گئی، ان کو (اپنا) دوست و سرپرست بنائیں جیسا کہ قرآن کی متعدد آیات میں (یہ ممانعت آئی) ہے، اور یہ خبر دی کہ اللہ اور اس کا رسول ہی ایمان والوں کے ولی ہیں، اور مومنین بھی آپس میں ایک دوسرے کے ولی و رفیق ہیں جیسا کہ اس کے اس ارشاد میں ہے: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾؛ چنانچہ جب اللہ عزوجل، اس کا رسول اور ایمان والے ہی صاحبِ ایمان کے ولی و کارساز ہیں تو اہلِ ایمان کے لیے یہ ہرگز سزاوار نہیں کہ وہ کافروں کو اپنا ولی بنائیں۔

اور ایک واقعے کے ذکر میں آیا ہے کہ حضرت عبد اللہ بن سلام رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: یہودیوں نے ہمارے اسلام لانے کے سبب ہم سے کھلی دشمنی ظاہر کر دی ہے، اور قسمیں کھا رکھی ہیں کہ وہ نہ ہم سے کلام کریں گے اور نہ کسی معاملے میں ہم سے میل جول رکھیں گے، جبکہ ہمارے مکانات انہی کے درمیان واقع ہیں، اور اس مسجد کے سوا ہمارے لیے بات چیت کا کوئی ٹھکانہ بھی نہیں؛ چنانچہ یہ آیت نازل ہوئی—تو ان حضرات نے عرض کی: ہم اللہ، اس کے رسول اور مومنین کو اپنا ولی و سرپرست ماننے پر راضی ہو گئے۔

پھر اس آیت کے سببِ نزول میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض مفسرین نے کہا: یہ آیت حضرت علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوئی جب انہوں نے رکوع کی حالت میں اپنی انگوٹھی صدقہ کی تھی۔

اور وہ یہ روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے تو اچانک ایک سائل نظر آیا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بلایا اور دریافت فرمایا: «هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيئًا» (کیا تجھے کسی نے کچھ دیا ہے؟)، اس نے عرض کی: جی ہاں یا رسول اللہ! نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: «ماذا؟» (کیا دیا ہے؟)، اس نے کہا: چاندی کی ایک انگوٹھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: «مَنْ أَعْطَاكَ؟» (تجھے کس نے دی؟)، اس نے کہا: اس کھڑے ہوئے شخص نے—یعنی حضرت علی کو مراد لیا—نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: «على أي حال أعطاكه؟» (انہوں نے تجھے کس حالت میں دی؟)، اس نے عرض کی: انہوں نے مجھے اس حالت میں دی جب وہ رکوع میں تھے؛ اس پر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے تکبیر کہی، ان کے لیے دعا فرمائی اور ان کی مدح و تحسین کی۔ پس روافض نے اس آیت سے حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی حضرت ابوبکر پر فضیلت اور دیگر تمام لوگوں کو چھوڑ کر خاص انہی کی خلافت کے اثبات پر استدلال کیا ہے۔

اور وہ یہ کہتے ہیں کہ یہ آیت آپ رضی اللہ عنہ کی شان میں اس لیے نازل ہوئی کیونکہ حضرت ابو جعفر رضی اللہ عنہ سے روایت کی گئی ہے، انہوں نے فرمایا: «تصدق علي بن أبي طالب رضي الله عنه بخاتمه وهو راكع؛ فنزل: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾» (علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے اپنی انگوٹھی رکوع کی حالت میں صدقہ کی تو یہ آیت نازل ہوئی: ﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾)۔

پس ان کے جواب میں کہا جائے گا: بالفرض مان لیجیے کہ یہ آیت انہی کی شان میں نازل ہوئی ہے، تب بھی اس میں اس بات پر کوئی دلیل نہیں ہے کہ ان کے لیے خلافت ثابت ہو حضرت