تفسير سورة المائدة، الآيات 62–64

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (اور تم دیکھو گے کہ ان میں اکثر گناہ اور زیادتی اور حرام کھانے میں جلدی کر رہے ہیں بےشک یہ جو کچھ کرتے ہیں برا کرتے ہیں)۔

اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَتَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ﴾ میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد ان کے حکمران اور ان کے عوام ہوں۔

﴿يُسَارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾، یعنی کفر کے کلام اور سرکشی میں تیزی دکھاتے ہیں؛ اور "عدوان" سے مراد اس حد سے تجاوز کرنا ہے جو ان کے لیے مقرر کی گئی تھی، اور اسی طرح وہ حرام خوری میں بھی لپکتے ہیں۔

اور "سحت" کے بارے میں ایک قول یہ ہے کہ اس سے مراد ہر حرام چیز ہے، اور ایک قول یہ ہے کہ اس سے مراد فیصلے میں رشوت لینا ہے۔

اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: رشوت تو کفر ہے، جبکہ سحت یہ ہے کہ کوئی شخص اپنے بھائی کی ضرورت حاکم کے سامنے پیش کرے اور پھر اس کے صلے میں اس کے پاس کھائے؛ اور ہم یہ بات ماقبل میں ذکر کر چکے ہیں۔

پھر اس کے متصل بعد اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ﴾ (بھلا ان کے مشائخ اور علماء انہیں گناہ کی باتوں اور حرام کھانے سے منع کیوں نہیں کرتے؟ بلاشبہ وہ بھی برا کرتے ہیں)۔

اللہ عزوجل نے ربانیین اور احبار پر اس بات کی گرفت فرمائی کہ انہوں نے ان لوگوں کو ان کے اس برے عمل سے روکنا چھوڑ دیا، اور شرعی اعتبار سے انہیں بھی گناہ میں بالکل برابر کا شریک ٹھہرایا؛ تاکہ وہ جان لیں کہ گناہ اور نافرمانی کا ارتکاب کرنے والا، اس پر راضی رہنے والا، اور اس سے روکنے کو ترک کرنے والا سب برابر ہیں؛ اور اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ منکر سے روکنے کو ترک کرنے والے پر بھی وہی گناہ لاحق ہوتا ہے جو اس کا ارتکاب کرنے والے پر لاحق ہوتا ہے۔

اور ربانیین اور احبار کا بیان ہم ماقبل میں تفصیل سے ذکر کر چکے ہیں۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ۝٦٤ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ۝٦٥ وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ ۝٦٦﴾

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ...﴾ الآیۃ۔

حضرت حسن (بصری رحمہ اللہ) نے فرمایا: یہودیوں کے قول "يد اللَّه مغلولة" کا مفہوم یہ ہے کہ: اللہ کا ہاتھ روکا ہوا اور باز رکھا گیا ہے اس بات سے کہ