تفسير سورة المائدة، الآية 68

آپ نے گزشتہ زمانے میں بھی تبلیغ نہیں کی تھی۔ یا اگر آپ نے جس طرح تنزیل (الفاظِ وحی) کو پہنچایا ہے اسی طرح اس کا بیان (توضیح و احکام) نہ پہنچایا تو آپ نے رسالت کی تبلیغ کا حق ادا نہیں کیا، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ (اور اللہ آپ کو لوگوں کے شر سے محفوظ رکھے گا)۔

اس میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت کے ثبوت پر دلیل ہے، کیونکہ اللہ عزوجل نے یہ خبر دی کہ وہ آپ کو لوگوں کے شر سے محفوظ رکھے گا، چنانچہ بالکل ویسا ہی واقع ہوا جیسا فرمایا تھا؛ پس یہ اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ آپ کو اس کا علم اللہ تعالیٰ ہی کے بتانے سے ہوا تھا۔ اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد میں بھی ہے: ﴿فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ﴾ (پس تم سب مل کر میرے خلاف داؤ چلو اور مجھے ذرا مہلت نہ دو) کہ (حضرت ہود علیہ السلام) کفار کے جمگھٹے کے درمیان اعلانیہ فرماتے تھے کہ تم سب مل کر میرے خلاف مکر و فریب کر لو، پھر ان کے مکر و فریب سے آپ کو ذرا بھی نقصان نہ پہنچ سکا؛ تو اس نے دلالت کی کہ یہ سب اللہ تعالیٰ ہی کی نصرت و حفاظت سے تھا۔

اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُحْرَسُ، فَلَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ - تَعَالَى -: (وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ) قَالَ: «انْصَرِفُوا إِلَى مَنَازِلِكُم؛ فَإِنَّ اللهَ عَصَمَنِي مِنَ الناسِ»" (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے پہرہ دیا جاتا تھا، پھر جب اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد نازل ہوا: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے اپنے ٹھکانوں کو لوٹ جاؤ، کیونکہ اللہ نے مجھے لوگوں سے محفوظ فرما دیا ہے)؛ چنانچہ وہ واپس چلے گئے۔

اور اللہ تعالیٰ کے ارشاد: ﴿بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ﴾ میں یہ احتمال بھی ہے کہ یعنی آپ کی طرف جو نشانیاں، دلائل اور براہین نازل کی گئی ہیں جنہیں اللہ نے آپ کی رسالت کے لیے علامات اور آپ کی نبوت کے واضح ثبوت بنایا ہے، انہیں پہنچا دیجیے؛ تاکہ اس کے ذریعے ان پر حجت قائم ہو جائے، واللہ اعلم۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ۝٦٨﴾ (کہو کہ اے اہل کتاب! جب تک تم تورات اور انجیل کو اور جو (اور کتابیں) تمہارے پروردگار کی طرف سے تم لوگوں پر نازل ہوئیں ان کو قائم نہ رکھو گے کچھ بھی راہ پر نہیں ہو سکتے اور یہ (قرآن) جو تمہارے پروردگار کی طرف سے تم پر نازل ہوا ہے ان میں سے اکثر کی سرکشی اور کفر اور بڑھے گا تو تم قوم کفار پر افسوس نہ کرو)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾ (آپ فرما دیجیے کہ اے اہلِ کتاب! تم کسی بنیاد پر نہیں ہو جب تک کہ تورات اور انجیل کو قائم نہ کرو)۔

اس قسم کے کلام کی ابتدا نہیں کی جاتی مگر کسی ایسی بات یا دعوے کے جواب میں جو پہلے سے گزرا ہو، جبکہ آیت میں اس بات کی صراحت نہیں ہے کہ ان کی طرف سے کیا صادر ہوا تھا؛ چنانچہ قرینِ قیاس یہی ہے کہ ان کی طرف سے وہ دعویٰ ہوا ہوگا جو انہوں نے کیا تھا کہ وہ اللہ کے دین اور اس کی ولایت پر قائم ہیں، یا ان کا یہ قول ہوگا: ﴿نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ﴾ (ہم اللہ کے بیٹے اور اس کے چہیتے ہیں)، یا ان کا یہ کہنا: ﴿لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى﴾ (جنت میں ہرگز داخل نہیں ہوگا مگر وہی جو یہودی یا نصرانی ہو)، یا اسی طرح کی دیگر باطل آرزوئیں اور دعوے جو انہوں نے اپنی ذات کے لیے گھڑ رکھے تھے؛ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول سے فرمایا: آپ ان سے کہہ دیجیے کہ: ﴿لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (تم کسی بنیاد پر نہیں ہو جب تک کہ تورات، انجیل اور جو کچھ تمہارے رب کی طرف سے تمہاری طرف نازل کیا گیا ہے اسے قائم نہ کرو)۔

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کے ارشاد: ﴿حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾ کا مفہوم یہ ہے کہ: یعنی یہاں تک کہ تم تورات اور انجیل کے ان احکام کو قائم کرو جن میں تم نے تحریف، رد و بدل اور تغیر کیا ہے، اور جو کچھ نازل کیا گیا تھا اسی پر ثابت قدم رہو اور اس پر ایمان لاؤ۔