تفسير سورة المائدة، الآية 69

اور دیگر اہلِ علم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ﴿حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾ (یہاں تک کہ تم تورات اور انجیل کو قائم کرو) اس طور پر ہے کہ جو کچھ ان دونوں میں موجود ہے تم اس کی گواہی دو اور اس کی تصدیق کرو۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، آپ نے فرمایا: ﴿حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ...﴾ کا مفہوم یہ ہے کہ: یہاں تک کہ تم تورات اور انجیل میں مذکور حضرت محمد ﷺ کے اوصاف، آپ کی نعت، آپ کی بعثت اور آپ کی نبوت کے مطابق عمل کرو، اور اسے لوگوں کے سامنے کھول کر بیان کرو اور اسے مت چھپاؤ۔ اور یہ مفہوم اور جو ہم نے پہلے ذکر کیا ہے دونوں ایک ہی ہیں۔

﴿وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (اور جو کچھ تمہارے رب کی طرف سے تمہاری طرف نازل کیا گیا ہے)۔

یعنی تمہارے انبیاء کی کتابوں میں سے، اور یہاں تک کہ تم ان تمام نازل شدہ کتابوں کو بھی قائم کرو جو تمام رسولوں کی کتب ہیں؛ کیونکہ بعض رسولوں اور بعض کتابوں پر ایمان لانا اور بعض کا انکار کرنا کوئی فائدہ نہیں دیتا؛ جب تک کہ تمام کے تمام رسولوں پر اور تمام کتب پر مجموعی طور پر ایمان نہ لایا جائے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ (اور جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ پر نازل کیا گیا ہے وہ ان میں سے کثیر لوگوں کی سرکشی اور کفر میں ضرور اضافہ کر دے گا)، تو اس کی وضاحت ہم پہلے بیان کر چکے ہیں۔

اور بعض مفسرین نے فرمایا: ارشادِ باری تعالیٰ: ﴿وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ سے مراد وہ قرآن ہے جو رجم اور قصاص کے معاملے میں نازل ہوا، جو ان کے حق میں ﴿طُغْيَانًا وَكُفْرًا﴾ (سرکشی اور کفر میں اضافے کا سبب بنتا ہے)۔

اور بعض اہل علم نے فرمایا: ﴿لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ﴾ (تم کسی بنیاد پر نہیں ہو جب تک کہ تورات اور انجیل کو قائم نہ کرو) یہ وہی بات ہے جس کا اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی ﷺ کو اپنے اس فرمان کے ذریعے حکم دیا تھا کہ جو کچھ آپ پر نازل کیا گیا ہے اسے پہنچا دیں: ﴿بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ﴾ (جو کچھ آپ کے رب کی طرف سے آپ کی طرف نازل کیا گیا ہے اسے پہنچا دیجیے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ﴾ (پس آپ کافر قوم پر افسوس نہ کیجیے)، یعنی: آپ ان کے کفر پر غمزدہ نہ ہوں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ﴾ ((اے پیغمبرﷺ) شاید تم اس (رنج) سے کہ یہ لوگ ایمان نہیں لاتے اپنے تئیں ہلاک کردو گے)، اور جیسا کہ اس کا فرمان ہے: ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾ (پس آپ کی جان ان پر حسرتیں کھا کھا کر نہ جاتی رہے)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝٦٩﴾ (جو لوگ خدا پر اور روز آخرت پر ایمان لائیں گے اور عمل نیک کریں گے خواہ وہ مسلمان ہوں یا یہودی یا ستارہ پرست یا عیسائی ان کو (قیامت کے دن) نہ کچھ خوف ہو گا اور نہ غمناک ہوں گے)۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو اپنی زبانوں سے تو ایمان لائے مگر ان کے دل ایمان نہیں لائے۔

اور بعض اہلِ تاویل نے فرمایا: اس سے مراد وہ لوگ ہیں جو بعض رسولوں پر ایمان لائے اور انہوں نے نہ یہودیت کا نام اپنایا اور نہ نصرانیت کا۔

﴿وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى﴾ (اور جو یہودی ہوئے، اور صابئین، اور نصاریٰ)۔

ہم اس سے پہلے تفصیل سے بیان کر چکے ہیں کہ یہ کون لوگ ہیں؟

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: ﴿مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ﴾ (جو بھی اللہ پر اور یومِ آخرت پر ایمان لائے)۔

اس آیت کی تاویل — اور اللہ ہی بہتر جانتا ہے — یہ ہے کہ: اگرچہ ان کے ادیان باہم مختلف اور ان کے مذاہب متفرق ہوں، اگر وہ اللہ پر ایمان لے آئیں