تفسير سورة المائدة، الآية 76

اور دوسرا نکتہ یہ ہے کہ وہ اللہ کے رسول ہیں، اور یقیناً ان سے پہلے بھی کئی رسول واضح نشانیوں اور روشن دلائل و براہین کے ساتھ تشریف لا چکے ہیں جن کے لیے کبھی کسی نے الوہیت و ربوبیت کا دعویٰ نہیں کیا۔

اور تیسرا نکتہ یہ ہے کہ وہ کھانا کھاتے تھے، اور جو ہستی کسی دوسری شے کے غلبے اور احتیاج کے ماتحت ہو وہ معبود نہیں ہو سکتی۔

اور چوتھا نکتہ یہ ہے کہ جو شخص کھانا کھائے گا وہ اپنے آپ سے تکلیف و گندگی دور کرنے کا محتاج ہوگا اور ناپاک ترین جگہ (قضائے حاجت کے مقام) پر کھڑا ہوگا، اور جس کا یہ حال ہو وہ پروردگار اور رب نہیں ہو سکتا۔

اور قرآنِ مجید میں — واللہ اعلم — نصاریٰ اور ان جیسے دیگر باطل پرستوں پر حجت قائم کرنے میں اور ان کے دعوے کو باطل ثابت کرنے میں اس آیت سے بڑھ کر کوئی واضح، قاطع اور فیصلہ کن آیت نہیں ہے؛ انہی وجوہات و دلائل کی بنا پر جو ہم نے بیان کیے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ (پھر دیکھو کہ وہ کدھر بہکائے جا رہے ہیں)، یعنی وہ کس طرح جھوٹ گھڑتے ہیں اور حق سے پھرتے ہیں۔

ابو عبید نے کہا: «يُؤْفَكُونَ» کے معنی ہیں: وہ حق سے پھیر دیے جاتے ہیں اور انہیں حق سے دھوکے میں رکھا جاتا ہے؛ آپ جس شخص کو بھی کسی چیز سے پھیر دیں تو کہا جاتا ہے کہ آپ نے اسے «أَفَكْتَهُ» (حق سے پھیر دیا)۔ اور عرب کہتے ہیں: «أُفِكَتِ الْأَرْضُ» یعنی جب زمین سے بارش روک دی جائے (اور وہ خشک رہ جائے)۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ﴾ (اس سے وہی پھرتا ہے جو (خدا کی طرف سے) پھیرا جائے)۔

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے آیت: ﴿وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ (اور یہ ان کا جھوٹ تھا اور وہ جو بہتان باندھتے تھے) کی تفسیر میں فرمایا: اس نے انہیں گمراہ کر دیا، اور جب اس نے انہیں گمراہ کر دیا تو گویا انہیں ہدایت سے پھیر دیا۔

ابو عوسجہ نے کہا: میرے نزدیک «الإِفْكُ» کے معنی حق سے پھیر دینے کے ہیں، جبکہ اصل لغت میں «الإِفْكُ» جھوٹ کو کہتے ہیں۔

اور قتیبی نے کہا: «يُؤْفَكُونَ» کے معنی ہیں: وہ حق سے پھیر دیے جاتے ہیں اور باطل کی طرف مائل ہو جاتے ہیں۔

اور ایک قول یہ ہے کہ ﴿أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ کا مفہوم یہ ہے کہ وہ جھوٹ کے ذریعے فریب میں مبتلا کیے جاتے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا﴾ (آپ فرما دیجیے: کیا تم اللہ کے سوا ایسی ہستیوں کی عبادت کرتے ہو جو تمہارے لیے نہ کسی نقصان کا اختیار رکھتی ہیں...) اگر تم ان کی نافرمانی کرو، ﴿وَلَا نَفْعًا﴾ (...اور نہ کسی نفع کا) اگر تم ان کی اطاعت کرو۔

اور اس کلام کا ایک احتمال یہ بھی ہے کہ فرمانِ باری تعالیٰ: ﴿مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا﴾ کا مطلب یہ ہو کہ اگر اللہ تمہارے لیے کسی نفع کا ارادہ فرمائے تو وہ تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتیں، اور نہ ہی کسی نفع کی مالک ہیں اگر تم پر کوئی تکلیف اور مصیبت آپڑے، یعنی وہ تم سے اس مصیبت کو ٹالنے کی کوئی قدرت نہیں رکھتیں۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: ﴿وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ﴾ (اور اللہ ہی خوب سننے والا ہے) تمہاری اس بات کو جو تم نے عیسیٰ علیہ السلام کی اللہ تعالیٰ کی طرف نسبت کی، ﴿الْعَلِيمُ﴾ (اور خوب جاننے والا ہے)