تفسير سورة المائدة، الآيات 79–80

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ …﴾ (وہ کسی برے کام سے جو وہ کرتے تھے ایک دوسرے کو روکتے نہ تھے)۔

اس واقعے کی بعض روایات میں حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، وہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "لَمَّا وَقَعَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ في المَعَاصِي نَهَاهُم عُلَمَاؤُهُم فَلَم يَنْتَهُوا، فَجَالَسُوهُم في مَجَالِسِهِم وَآكَلُوهُم وَشَارَبُوهُم، فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِم بِبَعْضٍ، وَلَعَنهُم عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَريَمَ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ" (جب بنی اسرائیل گناہوں میں مبتلا ہوئے تو ان کے علماء نے انہیں منع کیا مگر وہ باز نہ آئے، پھر (بعد ازاں) وہ علماء ان کی مجالس میں بیٹھنے لگے اور ان کے ساتھ کھانے پینے لگے؛ پس اللہ تعالیٰ نے ان کے دلوں کو باہم خلط ملط کر دیا (سب ایک جیسے ہو گئے) اور ان پر داؤد اور عیسیٰ بن مریم کی زبان سے لعنت فرمائی؛ یہ اس لیے ہوا کہ انہوں نے نافرمانی کی اور وہ حد سے بڑھتے تھے)۔ راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جو ٹیک لگائے ہوئے تھے، سیدھے بیٹھ گئے اور فرمایا: "لا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ حَتَّى تَأْطُرُوهُم عَلَى الحق أطْرًا" (ہرگز نہیں، قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! یہاں تک کہ تم انہیں حق کی طرف زبردستی موڑ نہ لاؤ)۔ ابو عبید نے کہا: یعنی تم انہیں (حق پر) مائل کر دو، جبکہ دوسرے اہل علم نے کہا: یہاں تک کہ تم انہیں (باطل پر جمے رہنے سے) بالکل توڑ کر رکھ دو۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا …﴾ (آپ ان میں سے بہت سوں کو دیکھیں گے کہ وہ کافروں سے دوستی و موالات رکھتے ہیں)۔

ایک قول یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ﴾ (آپ ان میں سے بہت سوں کو دیکھیں گے) سے مراد منافقین ہیں، ﴿يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ (جو کافروں سے دوستی رکھتے ہیں)

یعنی: وہ یہود سے دوستیاں گانٹھتے ہیں جو کافر ہیں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ سے عناد و دشمنی رکھتے ہیں۔

اور ایک قول یہ ہے کہ ﴿تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ﴾ سے مراد یہود ہیں، اور ﴿يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ سے مراد مشرکینِ عرب اور دیگر کفار ہیں؛ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور مومنین کے خلاف ان کی پشت پناہی کرتے تھے اور ان کے خلاف ان کا ساتھ دیتے تھے، اور درحقیقت یہ رویہ ان دونوں ہی گروہوں (منافقین اور یہود) کی جانب سے پایا جاتا تھا۔

اور ایک دوسرے پہلو کا بھی احتمال ہے کہ اللہ کے فرمان: ﴿تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ﴾ سے مراد وہ لوگ ہوں جن کے احوال کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مشاہدہ فرمایا کہ وہ کفر کرنے والوں سے موالات رکھتے ہیں، یعنی اپنے اسلاف اور سرداروں سے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ﴿لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا...﴾ (اپنے دین میں ناحق غلو نہ کرو اور ان لوگوں کی خواہشات کی پیروی نہ کرو جو پہلے گمراہ ہو چکے ہیں اور جنہوں نے بہت سوں کو گمراہ کیا...)، پس ان (موجودہ) لوگوں نے ان (پچھلوں) کو اپنا کارساز و مقتدا بنایا اور ان کی خواہشات کی پیروی کی۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: ﴿لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ﴾ (یقیناً بہت ہی برا ہے جو ان کے نفسوں نے ان کے لیے آگے بھیجا کہ اللہ ان پر غضبناک ہوا)؛ یعنی جو چیز