تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 95

سورہ مائدہ، آیت 95 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 618

ص 618سورة المائدةالمتن العربي

وعن جابر قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضبع؛ فقال: " هُوَ صَيدٌ، وَفِيهِ كَبشُ ". وعن عمر رضي الله عنه كذلك، وابن عَبَّاسٍ وابن عمر رضي الله عنهما كذلك.

وقوله عز وجل: (وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ)

اختلف في الآية في تأويلها على وجهين:

أحدهما: من جعل الآية على ظاهرها؛ فلم يوجب في الخطأ كفارة: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إذا أصاب المحرم الصيد خطأ؛ فليس عليه شيء.

وكذلك روي عن عطاء وسالم والقاسم أنهم قالوا: لا شيء عليه، مثل قول ابن عباس، رضي الله عنه.

والقول الثاني: ما قاله أكثر أهل التأويل: قالوا: قوله: (وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا) لقتله، ناسيًا لإحرامه؛ فذلك الذي يحكم عليه، وهو الخطأ المكفر. وإن قتله

ص 618سورة المائدةاردو ترجمہ

اور حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لکڑبگھے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "هُوَ صَيْدٌ، وَفِيهِ كَبْشٌ" (وہ شکار کا جانور ہے اور اس کے شکار پر ایک مینڈھا تاوان ہے)۔ اور اسی طرح حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے اور اسی کی مثل حضرت ابن عباس اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے۔

اور اللہ عزوجل کا یہ فرمان: ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ﴾ (اور تم میں سے جو کوئی جان بوجھ کر اسے قتل کرے تو اس کا بدلہ اسی کے مثل چوپایوں میں سے ہے جو اس نے قتل کیا)۔

اس آیت کریمہ کی تاویل میں دو طرح کا اختلاف پایا جاتا ہے:

پہلا قول: ان اہل علم کا ہے جنہوں نے آیت کو اس کے ظاہری مفہوم پر رکھا اور خطا (بھول چوک) کی صورت میں کفارہ واجب قرار نہیں دیا۔ چنانچہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: جب محرم سے غلطی سے شکار ہو جائے تو اس پر کوئی تاوان نہیں۔

اور اسی طرح حضرت عطاء، سالم اور قاسم رحمہم اللہ سے بھی مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: اس پر کوئی تاوان لازم نہیں، جو کہ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے قول کے موافق ہے۔

اور دوسرا قول: وہ ہے جو اکثر اہلِ تاویل نے اختیار کیا ہے؛ وہ فرماتے ہیں کہ اللہ تعالیٰ کا یہ ارشاد: ﴿وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا﴾ اس شخص کے بارے میں ہے جو قتل کا تو ارادہ رکھتا ہو مگر اپنے احرام کو بھول چکا ہو؛ پس یہ وہ شخص ہے جس پر جزا کا حکم نافذ کیا جائے گا، اور یہ وہ خطا ہے جس کا کفارہ لازم ہوتا ہے؛ اور اگر اس نے اسے قتل کیا