تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 96

رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: صيده: ما صيد، وطعامه: ما قذف (اس کا شکار وہ ہے جسے باقاعدہ شکار کیا جائے، اور اس کا طعام وہ ہے جسے سمندر باہر پھینک دے)۔

اور حضرت ابوبکر اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ان دونوں نے فرمایا: طعامه: ما قذف (اس کے طعام سے مراد وہ ہے جسے سمندر باہر پھینک دے)۔

اور بعض مفسرین نے فرمایا: صيده: ما أخذ طريًّا، وطعامه: مليحة (اس کے شکار سے مراد وہ ہے جو تازہ پکڑا جائے، اور اس کے طعام سے مراد اس کا نمک لگا کر محفوظ کیا ہوا گوشت ہے)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (مَتَاعًا لَكُمْ) یعنی تمہارے لیے سامانِ منفعت کے طور پر، یعنی مقیم کے لیے، (وَلِلسَّيَّارَةِ) یعنی مسافر کے لیے۔

اور بعض اہلِ علم سے مروی ہے: صيده: ما صدت طريا، وطعامه: ما تزودت في سفرك مليحا (اس کے شکار سے مراد وہ ہے جو تم نے تازہ شکار کیا، اور اس کے طعام سے مراد وہ ہے جسے تم نے اپنے سفر کے لیے بطورِ زادِ راہ نمک لگا کر تیار کیا)۔

پھر اصحابِ ظاہر کے مسلک کے مطابق یہ بات لازم آتی ہے کہ سمندر کا ہر شکار اور اس کا ہر طعام حلال اور مباح ہو، کیونکہ اللہ تعالیٰ کے فرمان (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ. . .) کا ظاہری مفہوم عام ہے، اور اسی طرح نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی یہ فرمان بھی: الطهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيتَتُهُ (اس کا پانی پاک کرنے والا ہے اور اس کا مردار حلال ہے) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی ایک مردار کو دوسرے کے مقابلے میں اور کسی ایک طعام کو دوسرے کے مقابلے میں مخصوص نہیں فرمایا؛ البتہ ہمارے نزدیک (تفسیر کی) مراد خاص مچھلی کی طرف لوٹتی ہے، اس حدیث کی بنا پر جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: أُحِلَّتْ لَنَا مَيتَتَانِ وَدَمَانِ، أمَّا المَيتَتَانِ: فَالجَرَادُ والسمَكُ. . . (ہمارے لیے دو مردار اور دو خون حلال کیے گئے ہیں؛ رہے دو مردار تو وہ ٹڈی اور مچھلی ہیں...)، پس اس حدیث نے دلالت کی کہ آیت اور خبر (حدیثِ بحر) دونوں سے مراد مچھلی کی طرف ہی لوٹتی ہے، واللہ اعلم۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا) کے بارے میں حضرت ابن عباس رضی اللہ