تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 96
سورہ مائدہ، آیت 96 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
عنه - قال: مبهمة، لا يحل لك أن تصيده ولا أن تأكله.
وروي عن علي رضي الله عنه وهو محرم أنه دعي إلى طعام، فقرب إليه يعاقيب وحجل -، فلما رأي ذلك على قام، وقام معه ناس؛ فقيل لصاحب الطعام: ما قام هذا ومن معه إلا كراهية لطعامك؛ فأرسل إليه، فجاء، فقال: ما كرهت من هذا، ما أشرنا، ولا أمرنا ولا صدنا.
قال علي رضي الله عنه: " وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا " ثم انطلق.
وعن عثمان رضي الله عنه مثله أو قريبا منه.
وأما عندنا: فإنه يحل للمحرم أن يأكل لحم الصيد إذا لم يصده هو ولا صيد له؛ لما روي عن أبي قتادة رضي الله عنه أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان ببعض الطريق بمكة تخلف مع أصحاب له محرمين، وهو غير محرم، فرأى حمار وحش، فاستوى على فرسه، فسأل أصحابه أن يناولوه سوطا، فأبوا، فسألهم رمحه، فأخذه، ثم اشتد على الحمار فقتله، فأكل منه بعض أصحابه، وأبى بعضهم، فلما أدركوا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فسألوه عن ذلك، فقال: " إِنَّمَا هِي طُعْمَة أَطَعَمَكُمُوهَا اللهُ سُبحَانَهُ "، وقال: " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيءٌ ".
وفي خبر آخر عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنه قال: عقر أبو قتادة حمار وحش ونحن محرمون وهو حلال، فأكلنا منه، ومعنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
وفي خبر آخر عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: إِنِّي أصبت حمار وحش، فقلت: يا رسول اللَّه، إِنِّي أصبت حمار وحش وعندي منه، فقال للقوم: " كُلُوا "، وهم محرمون.
وفي بعض الأخبار عن جابر بن عبد اللَّه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لهم: " لَحْمُ صَيدِ البَرِّ
عنہ سے مروی ہے، آپ نے فرمایا: یہ حکم مبہم (مطلق و عام) ہے، نہ تمہارے لیے اس کا شکار کرنا حلال ہے اور نہ اسے کھانا۔
اور حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے جبکہ وہ حالتِ احرام میں تھے کہ انہیں کھانے کی دعوت دی گئی، پس ان کے سامنے تیتر اور چکور پیش کیے گئے؛ تو جب حضرت علی رضی اللہ عنہ نے یہ دیکھا تو وہ کھڑے ہو گئے اور ان کے ساتھ دیگر لوگ بھی کھڑے ہو گئے؛ پس کھانے کے میزبان سے کہا گیا: یہ اور ان کے ساتھی صرف تمہارے کھانے کو ناپسند کرتے ہوئے کھڑے ہوئے ہیں؛ چنانچہ میزبان نے ان کی طرف (آدمی) بھیجا، پس وہ تشریف لائے، تو میزبان نے کہا: آپ نے اس میں سے کس بات کو ناپسند فرمایا؟ نہ تو ہم نے (شکار کی طرف) اشارہ کیا، نہ حکم دیا اور نہ خود شکار کیا۔
حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: "وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا" (اور خشکی کا شکار تم پر حرام کیا گیا ہے جب تک تم حالتِ احرام میں ہو)، پھر وہ تشریف لے گئے۔
اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے بھی اسی کی مثل یا اس کے قریب قریب مروی ہے۔
اور رہا ہمارا موقف: تو محرم کے لیے شکار کا گوشت کھانا حلال ہے بشرطیکہ نہ تو اس نے خود شکار کیا ہو اور نہ اس کے لیے شکار کیا گیا ہو؛ اس روایت کی بنا پر جو حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے، یہاں تک کہ جب وہ مکہ کے راستے میں کسی مقام پر پہنچے تو اپنے چند احرام باندھے ہوئے ساتھیوں کے ساتھ پیچھے رہ گئے جبکہ وہ خود غیر محرم تھے؛ تو انہوں نے ایک گورخر دیکھا، پس وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہوئے اور اپنے ساتھیوں سے کہا کہ وہ انہیں کوڑا پکڑا دیں، تو انہوں نے انکار کر دیا، پھر انہوں نے ان سے اپنا نیزہ مانگا، پس انہوں نے اسے لے لیا، پھر گورخر پر حملہ کیا اور اسے شکار کر لیا؛ چنانچہ ان کے بعض ساتھیوں نے اس میں سے کھایا اور بعض نے انکار کر دیا؛ پھر جب وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچے اور آپ سے اس کے بارے میں دریافت کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "إِنَّمَا هِي طُعْمَة أَطَعَمَكُمُوهَا اللهُ سُبحَانَهُ" (یہ تو ایک کھانا ہے جو اللہ سبحانہ نے تمہیں کھلایا ہے)، اور فرمایا: "هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَيءٌ" (کیا تمہارے پاس اس کے گوشت میں سے کچھ ہے؟)۔
اور ایک دوسری روایت میں حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: ابو قتادہ نے ایک گورخر شکار کیا جبکہ ہم محرم تھے اور وہ غیر محرم تھے، پس ہم نے اس میں سے کھایا اور ہمارے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی تشریف فرما تھے۔
اور حضرت ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے ایک دوسری روایت میں مروی ہے، انہوں نے فرمایا: میں نے ایک گورخر کا شکار کیا، تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے ایک گورخر کا شکار کیا ہے اور میرے پاس اس میں سے کچھ گوشت موجود ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حاضرین سے فرمایا: "كُلُوا" (تم کھاؤ)، حالانکہ وہ سب حالتِ احرام میں تھے۔
اور حضرت جابر بن عبد اللہ سے بعض روایات میں مروی ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: "لَحْمُ صَيدِ البَرِّ (خشکی کے شکار کا گوشت