تفسير سورة المائدة، الآية 102

اور ایک قول یہ ہے کہ: یہ آیت ایسے لوگوں کے بارے میں نازل ہوئی جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مختلف باتوں کے متعلق سوالات کیے تھے؛ چنانچہ ان میں سے ایک نے پوچھا: میرا باپ کون ہے؟ اور دوسرے نے پوچھا: میرا ٹھکانہ کہاں ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "أَنْتَ في النارِ، وَأَنْتَ ابْنُ فُلانٍ" (تم آگ میں ہو، اور تم فلاں کے بیٹے ہو)، اور اسی طرح کے دیگر سوالات کیے؛ پس انہیں ایسے سوالات کرنے سے منع کر دیا گیا۔

اور ایک قول یہ بھی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کا ذکر فرمایا، تو ایک شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا ہر سال (حج فرض ہے)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: "لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، صَارَ مَفْرُوضًا، فَإِذَا صَارَ مَفْرُوضًا تَرَكْتُم، وَإذَا تَرَكْتُم جَحَدْتُمْ، وَإِذَا جَحَدْتُم كَفَرتُم؛ لأنَّ مَنْ جَحَدَ فَرضًا مِمَّا فَرَضَهُ اللهُ كَفرَ" (اگر میں ’ہاں‘ کہہ دیتا تو یہ (ہر سال) فرض ہو جاتا، اور جب یہ فرض ہو جاتا تو تم اسے چھوڑ دیتے، اور جب تم اسے چھوڑ دیتے تو اس کا انکار کر بیٹھتے، اور جب تم انکار کر دیتے تو کافر ہو جاتے؛ کیونکہ جس نے اللہ کے فرائض میں سے کسی فرض کا انکار کیا وہ کافر ہو گیا) یا اس جیسے کلمات ارشاد فرمائے۔ اور یہ لازم نہیں ہے کہ اس کی تفسیر اسی طرح متعین کی جائے کہ یہ فلاں ہی واقعے کے بارے میں تھا؛ کیونکہ کتاب اللہ میں اس کے سوا کوئی صراحت نہیں ہے کہ اس میں ایسی چیز کے متعلق سوال کرنے سے ممانعت وارد ہوئی ہے جس کی حاجت و ضرورت نہ ہو۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ) یعنی ایسی چیزوں کے بارے میں سوال نہ کرو جن سے اللہ نے درگزر فرمایا ہے، (إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ) یعنی اگر وہ تمہارے سامنے ظاہر کر دی جائیں تو تمہیں ناگوار گزریں گی، یعنی تمہیں ان پر عمل کرنے کا حکم دے دیا جائے گا (جو تمہارے لیے باعثِ مشقت ہوگا)، اور اللہ ہی اس کی حقیقت کو بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشادِ گرامی ہے: (قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ ۝١٠٢)

یہ (ارشاد) اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ آیت میں سوال کی ممانعت دو میں سے کسی ایک وجہ سے ہے:

یا تو اس لیے کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی رسالت ظاہر اور ثابت ہو جانے کے بعد آپ سے مزید (حسی/معجزاتی) نشانیوں کا سوال کیا تھا، پھر جب آپ وہ نشانیاں لے کر آئے تو انہوں نے ان کا انکار کر دیا؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ)، اور سابقہ امتیں بھی اپنے پاس نشانیاں ظاہر ہو چکنے کے بعد رسولوں علیہم السلام سے (از راہِ تعنت) مزید نشانیاں مانگا کرتی تھیں۔