تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 105

سورہ مائدہ، آیت 105 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 636

ص 636سورة المائدةالمتن العربي

ظن بعض الناس أن الآية رفعت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والسعة في ترك ذلك، وليس فيه رفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - ولكن فيه إنباء أن ليس علينا فيما يرد ولا يقبل من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر - شيء، وهو كقوله - تعالى -: (مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ)، وكقوله - تعالى -: (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ. . .) الآية. ليس فيه رخصة ترك تبليغ الرسالة إليهم، ورفعه عنه، ولكن إخبار أن ليس عليه فيما يرد وترك القبول شيء، كقوله: (إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ)؛ فعلى ذلك الأول، واللَّه أعلم.

ويحتمل: أن يكون في الآية دليل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ لأنه قال: (لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ) بترك قبول الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (إِذَا اهْتَدَيْتُمْ) أنتم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب، وبذلك وصف اللَّه هذه الأمة بقوله: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ).

وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: " مَنْ لَم يَرحَم صَغِيرَنَا، وَلَم يُوَقر كَبِيرَنَا، وَلَم يَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ، وَلَم يَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلَيسَ مِنَّا ".

وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم دخل عليَّ - وقد حفزه - النفس، فتوضأ، ثم خرج إلى المسجد، فقمت من وراء الحجاب، فصعد المنبر، ثم قال: " أَيهَا النَّاسُ، إن اللهَ يَقُولُ: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهوا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبلَ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبَكُم، وَتَسألُوني فَلَا أُعْطِيكُم، وَتَستَغِيثُونِي فَلَا أُغِيثَكُم، وَتَستَنْصِرُوني فَلَا أَنْصُرَكُم ".

وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: (يَا أَيُّهَا الناس، إنكم تقرءون هذه

ص 636سورة المائدةاردو ترجمہ

کے بارے میں بعض لوگوں کا یہ گمان ہے کہ اس آیت نے امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کے حکم کو ساقط کر دیا ہے اور اسے ترک کرنے کی گنجائش پیدا کر دی ہے، حالانکہ اس میں امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا ساقط ہونا نہیں ہے، بلکہ اس میں اس بات سے آگاہ کیا گیا ہے کہ جب امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کو رد کر دیا جائے اور قبول نہ کیا جائے تو اس کی ہم پر کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔ اور یہ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی مانند ہے: ﴿مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾، اور اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کی طرح: ﴿فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ…﴾، جس میں ان تک تبلیغِ رسالت کو ترک کرنے کی رخصت اور آپ سے اس فریضے کا ساقط کرنا مراد نہیں ہے، بلکہ یہ بتانا مقصود ہے کہ اگر وہ اسے رد کر دیں اور قبول کرنے سے گریز کریں تو آپ پر کوئی مؤاخذہ نہیں ہے، جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: ﴿إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ﴾؛ پس پہلی بات بھی اسی مفہوم پر محمول ہے، واللہ اعلم۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ خود اس آیت میں امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کی دلیل موجود ہو؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ﴿لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ﴾ یعنی وہ شخص تمہیں کوئی نقصان نہیں پہنچا سکتا جو امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کی قبولیت کو ترک کر کے گمراہ ہو گیا، ﴿إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ جب تم خود امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ انجام دے کر ہدایت پر قائم رہو، بلکہ امر بالمعروف اور نہی عن المنکر تو واجب ہے، اور اللہ تعالیٰ نے اس امت کا وصف اسی کے ساتھ بیان کرتے ہوئے ارشاد فرمایا ہے: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾۔

اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے، آپ نے فرمایا: "مَنْ لَم يَرحَم صَغِيرَنَا، وَلَم يُوَقر كَبِيرَنَا، وَلَم يَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ، وَلَم يَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلَيسَ مِنَّا" (جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے، ہمارے بڑوں کی توقیر نہ کرے، اور امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کا فریضہ انجام نہ دے، وہ ہم میں سے نہیں ہے)۔

اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس تشریف لائے جبکہ سانس کا تیز بہاؤ آپ کو بے چین کر رہا تھا، پھر آپ نے وضو فرمایا اور مسجد کی طرف تشریف لے گئے۔ میں پردے کے پیچھے کھڑی ہو گئی۔ آپ منبر پر رونق افروز ہوئے اور پھر فرمایا: "أَيهَا النَّاسُ، إن اللهَ يَقُولُ: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَانْهوا عَنِ الْمُنْكَرِ قَبلَ أَنْ تَدْعُونِي فَلَا أُجِيبَكُم، وَتَسألُوني فَلَا أُعْطِيكُم، وَتَستَغِيثُونِي فَلَا أُغِيثَكُم، وَتَستَنْصِرُوني فَلَا أَنْصُرَكُم" (اے لوگو! بیشک اللہ فرماتا ہے: نیکی کا حکم دو اور برائی سے روکو قبل اس کے کہ تم مجھ سے دعا مانگو اور میں تمہاری دعا قبول نہ کروں، تم مجھ سے سوال کرو اور میں تمہیں عطا نہ کروں، تم مجھ سے فریاد رسی چاہو اور میں تمہاری فریاد رسی نہ کروں، اور تم مجھ سے نصرت مانگو اور میں تمہاری مدد نہ کروں)۔

اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، آپ نے فرمایا: اے لوگو! تم یہ