تتمة تفسير سورة المائدة، الآية 106
سورہ مائدہ، آیت 106 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
فحلفوا، فأمرهم ابن مسعود أن يأخذوا من المسلمين ما شهدت به اليهود والنصارى. وكان ذلك في خلافة عثمان بن عفان.
فإن ثبت هذا عن ابن مسعود رضي الله عنه فهو خلاف ما روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُم لَادَّعَى قَوْمٌ دِمَاءَ قَوْمٍ وَأَمْوَالَهُم، لَكِنَّ البينَةَ عَلَى المُدعِي، واليَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِى عَلَيهِ ".
وهو -أيضًا- غير موافق لظاهر الآية؛ فلا نراه ثبت هذا عن عبد اللَّه بن مسعود، رضي الله عنه.
وعن ابن عَبَّاسٍ قال: كان رجل يقال له: تَمِيمُ الدَّارِيُّ وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءَ يختلفان
، چنانچہ انہوں نے قسم کھا لی، تو حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں حکم دیا کہ وہ ان دونوں مسلمانوں سے وہ مال لے لیں جس کی یہود و نصاریٰ نے گواہی دی تھی۔ اور یہ واقعہ حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کے دورِ خلافت میں پیش آیا تھا۔
پس اگر حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ روایت ثابت ہو تو یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی اس فرمان کے خلاف ہے جس میں آپ ﷺ نے فرمایا: "لَوْ يُعْطَى الناسُ بِدَعْوَاهُم لَادَّعَى قَوْمٌ دِمَاءَ قَوْمٍ وَأَمْوَالَهُم، لَكِنَّ البينَةَ عَلَى المُدعِي، واليَمِينَ عَلَى الْمُدَّعِى عَلَيهِ" (اگر لوگوں کو محض ان کے دعوے کی بنیاد پر [حق] دے دیا جائے تو لوگ دوسروں کے خون اور ان کے اموال کا دعویٰ کر بیٹھیں گے، لیکن مدعی پر دلیل [گواہ پیش کرنا] لازم ہے اور جس پر دعویٰ کیا گیا ہو اس پر قسم واجب ہے)۔
اور یہ بات آیت کے ظاہر کے بھی موافق نہیں ہے؛ لہٰذا ہمارے نزدیک حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے یہ روایت ثابت نہیں ہے۔
اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: تمیم داری اور عدی بن بداء نامی دو اشخاص آیا جایا کرتے تھے