تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة المائدة، الآية 112

سورہ مائدہ، آیت 112 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 3 · الصفحة 649

ص 649سورة المائدةالمتن العربي

وقوله - تعالى - (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى) ونحوه، أنه وحي إلهام وقذف لا وحي إرسال، والقذف في القلب من غير تكلف ولا كسب، وهو الإخطار بالقلب على السرعة (أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي).

والخطر يكون من اللَّه تعالى، ويكون من الشيطان، لكن ما يكون من اللَّه تعالى يكون خيرًا، يتبين ذلك في آخره.

وقوله عز وجل: (قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ) يحتمل وجهين:

يحتمل: أن قالوا لعيسى: واشهد أنت عند ربك بأننا مسلمون.

ويحتمل: أن سألوا ربهم: أن يكتبهم من الشاهدين؛ كقوله - تعالى -: (آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ).

وقوله عز وجل: (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ … ‌‌(112)

اختلف فيه:

قيل: إن قومًا من غير الحواريين سألوا الحواريين أن يسألوا عيسى عليه السلام حتى يسأل ربه أن ينزل عليهم مائدة من السماء؛ لأن الحواريين قد قلنا: إنهم كانوا خواص عيسى عليه السلام فكان كمن بدت له حاجة إلى بعض الملوك؛ فإنه إنما يرفع أولا إلى خواصه؛ فهم الذين يتولون رفعها إلى الملك؛ فعلى ذلك رفعوا حاجتهم إلى الحواريين؛ ليسألوا هم نبي اللَّه عيسى عليه السلام ليسأل ربه.

وقال آخرون: لم يسألوا قومهم ذلك؛ ولكن الحواريين هم الذين سألوا عيسى عليه السلام أن يسأل ربه حتى ينزل عليهم مائدة من السماء، لكن سؤالهم ذلك يحتمل وجوها:

الأول: يحتمل سألوا ذلك؛ لما أرادوا أن يشاهدوا الآية، ولم يكونوا شاهدوا قبل ذلك؛ فأحبوا أن يشاهدوها، وإن كانوا قد آمنوا به وصدقوه من قبل؛ ليزداد لهم بذلك طمأنينة ويقينًا، وهو كقول إبراهيم عليه السلام: (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)، لما يحتمل أن نفسه كانت تحدث وتنازع في ذلك، وأحب أن يعاين ذلك ويشاهده؛ ليزداد له طمأنينة ويقينًا؛ فعلى ذلك أُولَئِكَ

ص 649سورة المائدةاردو ترجمہ

اور باری تعالیٰ کے ارشاد: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى) اور اس کی مانند دیگر مقامات میں ہے، کہ یہ وحیِ الہام اور القا ہے نہ کہ وحیِ رسالت، اور دل میں القا بغیر کسی تکلف اور کسب کے ہوتا ہے، یعنی دل میں تیزی کے ساتھ کسی بات کا وارد ہو جانا کہ (أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي) (مجھ پر اور میرے رسول پر ایمان لاؤ)۔

اور دل میں خیال کا آنا اللہ تعالیٰ کی طرف سے بھی ہوتا ہے اور شیطان کی جانب سے بھی، لیکن جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہو وہ سراسر خیر ہوتا ہے، اور یہ بات اس کے انجام اور نتیجے سے واضح ہو جاتی ہے۔

اور اللہ عزوجل کے ارشاد: (قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ) میں دو احتمالات ہیں:

ایک احتمال یہ ہے کہ انہوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے کہا: آپ اپنے رب کے حضور گواہ رہیے کہ ہم فرماں بردار ہیں۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ انہوں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ انہیں گواہی دینے والوں میں شامل فرما لے؛ جیسا کہ باری تعالیٰ کا ارشاد ہے: (آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: (إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ …) [112]

اس کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

ایک قول یہ ہے کہ حواریوں کے علاوہ دیگر لوگوں نے حواریوں سے یہ درخواست کی تھی کہ وہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے التجا کریں تاکہ وہ اپنے رب سے ان پر آسمان سے مائدہ نازل کرنے کی دعا فرمائیں؛ اس کی وجہ یہ ہے کہ، جیسا کہ ہم ذکر کر چکے ہیں، حواری حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے خاص مقربین تھے، تو یہ معاملہ اس شخص کی مانند تھا جسے بادشاہوں میں سے کسی کے پاس کوئی حاجت درپیش ہو، تو وہ پہلے اپنی بات بادشاہ کے مقربین و خاص لوگوں کے سامنے رکھتا ہے اور وہی اسے بادشاہ تک پہنچانے کا فریضہ انجام دیتے ہیں؛ پس اسی بنا پر انہوں نے اپنی حاجت حواریوں کے سامنے رکھی تاکہ وہ اللہ کے نبی حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے عرض کریں اور وہ اپنے رب کے حضور التجا فرمائیں۔

اور دیگر اہلِ علم نے فرمایا کہ ان کی قوم نے ان سے یہ سوال نہیں کیا تھا، بلکہ خود حواری ہی وہ لوگ تھے جنہوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام سے یہ درخواست کی تھی کہ وہ اپنے رب سے دعا کریں کہ وہ ان پر آسمان سے مائدہ نازل فرمائے، لیکن ان کے اس سوال کے متعدد احتمالات ہیں:

پہلا احتمال یہ ہے کہ انہوں نے یہ سوال اس لیے کیا کیونکہ وہ نشانی کا بچشمِ خود مشاہدہ کرنا چاہتے تھے اور انہوں نے اس سے پہلے ایسا مشاہدہ نہیں کیا تھا؛ چنانچہ انہوں نے اس کا مشاہدہ کرنا چاہا، اگرچہ وہ پہلے سے ہی آپ پر ایمان لا چکے تھے اور آپ کی تصدیق کر چکے تھے؛ تاکہ اس کے ذریعے ان کے اطمینان اور یقین میں مزید اضافہ ہو جائے، اور یہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے اس قول کی مانند ہے: (رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي)، کیونکہ یہ احتمال ہے کہ ان کا نفس اس بارے میں تقاضا اور تامل کر رہا تھا، تو انہوں نے اس کا بچشمِ خود مشاہدہ اور معائنہ کرنا چاہا تاکہ ان کا اطمینان اور یقین اور بڑھ جائے؛ پس اسی طرح ان حواریوں کے