تفسير سورة النساء، الآية 17

ثابت ہوا ہے کہ لونڈیوں کے معاملے میں سنت یہ جاری ہوئی کہ انہیں حد لگائی جائے، بغیر قید کا ذکر کیے، اور اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے فرمایا ہے: فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ، اور ثیب (شادی شدہ) کے بارے میں جو ذکر ہے اس میں یہ احتمال ہے کہ: کبھی کوڑے مارے جائیں اور کبھی رجم کیا جائے؛ کیونکہ ہر ثیب کو کوڑے نہیں مارے جاتے، اگرچہ وہاں اس چیز سے نسخ پایا جاتا ہے جو ماعز اور دیگر کی حدیث میں مذکور ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَآذُوهُمَا، کہا گیا ہے: انہیں ایذا پہنچاؤ، یعنی حد کے ذریعے۔

اور کہا گیا ہے: انہیں ایذا پہنچاؤ یعنی ملامت (تعییر) کے ذریعے، فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا تو اس سے رک جاؤ۔ اور کہا گیا ہے: انہیں برا بھلا کہو، لیکن یہ قبیح (ناپسندیدہ) ہے، اور ملامت (تعییر) والا قول زیادہ قرینِ قیاس ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا فرمان: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ۝١٧ وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ وَلَا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ۝١٨

اور اللہ عزوجل کا فرمان: إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ

اس کے فرمان إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ میں یہ احتمال ہے کہ اس کا مطلب یہ ہو؛ یعنی توبہ کی توفیق اور اس کی ہدایت اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے ذمہ ہے، جب اس کا نفس اس کی طرف راغب ہو اور اس کی طرف مائل ہو، تو اللہ پر ہے کہ اسے اس کی توفیق دے؛ جب اللہ اس سے جان لے کہ وہ توبہ کرے گا۔

اور اس کے فرمان إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ سبحانہ و تعالیٰ میں یہ احتمال ہے کہ اس کا مطلب یہ ہو: توبہ کا قبول کرنا اللہ تعالیٰ کے ذمہ ہے، جب وہ توبہ کر لے اور اس چیز سے باز آ جائے جس میں وہ مبتلا تھا اور جس کا ارتکاب کیا تھا۔

اور اس کے فرمان إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ میں بھی، ان لوگوں کے لیے جن کا ذکر کیا گیا، یہ احتمال ہے کہ قبولیت سے مراد یہ ہو کہ وہ شخص جو