تتمة تفسير سورة النساء، الآية 3
سورہ نساء، آیت 3 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا):
قال بعضُ أهل العلم: إن قوله - تعالى -: (أَلَّا تَعُولُوا): من كثرة العيال، وهو قول الشافعي - رحمه - اللَّه تعالى - ولكن هذا لا يستقيم في اللغة؛ لأنه يقال من كثرة العيال: أعال يُعِيل إعالة؛ فهو معيل، ولا يقال: عال يعول، وإنما يقال ذلك في الجور.
فَإِنْ قِيلَ: روي في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " لكن تأويله - والله أعلم -: ابدأ بمن يلزمُك نفقته، أي: ابدأ بمن تصير جائرًا بترك النفقة عليه، وكذلك يقال: عال يعول عولا؛ إذا أنفق على عياله، وليس من كثرة العيال في شيء، ألا ترى أن على الرجل أن يبدأ بمن يعول؛ فلو كان قوله: (ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) من العيال؛ لكان المتزوج واحدة ذا عيال، وإن قول اللَّه - تعالى -: (أَلَّا تَعُولُوا)، والمتزوج واحدة يعولها؛ فدل بما ذكرنا أن قوله: (أَلَّا تَعُولُوا)، أي: لا تجوروا ولا تميلوا؛ على ما قيل.
وعن عائشة رضي الله عنها: (ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا): ألا تميلوا.
اور اللہ عزوجل کا فرمان: ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا (یہ اس بات کے زیادہ قریب ہے کہ تم ظلم نہ کرو):
بعض اہل علم نے کہا ہے کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان أَلَّا تَعُولُوا (کہ تم ظلم نہ کرو) کثرتِ عیال (افرادِ خانہ کی کثرت) کے معنی میں ہے، اور یہ امام شافعی رحمہ اللہ تعالیٰ کا قول ہے۔ لیکن یہ بات لغت کے اعتبار سے درست نہیں ہے؛ کیونکہ کثرتِ عیال کے لیے کہا جاتا ہے: أَعَالَ يُعِيلُ إِعَالَةً، پس وہ مُعِيلٌ (کثیر العیال) ہے، اور عَالَ يَعُولُ نہیں کہا جاتا، بلکہ یہ (لفظ) جور و ستم (ظلم) کے لیے بولا جاتا ہے۔
اگر یہ کہا جائے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ (شروعات ان سے کرو جن کی کفالت تم پر ہے)؛ تو اس کی تاویل - واللہ اعلم - یہ ہے: ان سے شروع کرو جن کا نفقہ (خرچہ) تم پر لازم ہے، یعنی: ان سے شروع کرو جن کا نفقہ چھوڑنے سے تم ظالم ٹھہرو گے۔ اسی طرح کہا جاتا ہے: عَالَ يَعُولُ عَوْلًا (جب اس نے اپنے عیال پر خرچ کیا)۔ اور اس کا کثرتِ عیال سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ آدمی پر لازم ہے کہ وہ ان سے شروع کرے جن کی وہ کفالت کرتا ہے؟ پس اگر اللہ تعالیٰ کا فرمان ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا کثرتِ عیال کے معنی میں ہوتا تو ایک بیوی والا بھی کثیر العیال (والا) ہوتا، حالانکہ اللہ تعالیٰ کا فرمان أَلَّا تَعُولُوا (موجود ہے) اور ایک بیوی والا بھی ان کی کفالت کرتا ہے؛ پس ہم نے جو ذکر کیا اس سے یہ ثابت ہوا کہ اللہ تعالیٰ کے فرمان أَلَّا تَعُولُوا کا مطلب ہے: تم ظلم نہ کرو اور نہ ہی جھکو (انصاف سے ہٹو)؛ جیسا کہ کہا گیا ہے۔
اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا کا مطلب ہے: تم (انصاف سے) نہ جھکو۔