تفسير سورة النساء، الآية 22

کسی ایسی بے حیائی کا ارتکاب نہ کریں جو واضح ہو۔ اگر وہ ایسا کریں تو اللہ نے تمہارے لیے جائز قرار دیا ہے کہ تم انہیں ایسی مار مارو جو غیر مبرح (یعنی بدنما نشان ڈالنے والی نہ) ہو، اور ان کا تم پر حق ہے کہ تم معروف طریقے سے انہیں لباس اور نان و نفقہ دو۔

اور کہا گیا ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: ہماری بیویوں میں سے ہمارے لیے کیا حلال ہے اور کیا حرام ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حَرْثُكَ، فَأْتِهِ أنى شِئْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الوَجْهَ، وَلَا تُقَبحْهُ، وَلَا تَهْجُرهَا إِلا فِي بَيتِهَا، وَأَطْعِمْهَا إِذَا أَكَلْتَ، وَاكْسُهَا إِذَا اكْتَسَيتَ

اور کہا گیا ہے: 'میثاق غلیظ' (پختہ عہد) وہ ہے جس کا انہوں نے اللہ کے اس فرمان کے ذریعے اقرار کیا: فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ، اللہ تعالیٰ نے بیٹوں پر باپوں کی بیویوں سے نکاح کرنا حرام قرار دیا، اور یہ اس لیے کہ وہ جاہلیت میں وہ کام کرتے تھے جس کا قصے میں ذکر ہے: کہ ابو قیس کا انتقال ہوا تو اس کے بیٹے نے - جسے محصن کہا جاتا ہے - ارادہ کیا اور اپنے باپ کی بیوی سے نکاح کر لیا، تو اللہ تعالیٰ نے اس سے منع فرمایا، چنانچہ اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ

اور کہا گیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک شخص اپنی تلوار سونت کر نکلا؛ تو اس سے پوچھا گیا: تمہارا کیا معاملہ ہے؟ اس نے کہا: ایک شخص نے اپنے باپ کی بیوی سے نکاح کر لیا ہے، تو یہ شخص اگر اسے حلال سمجھ کر اس سے نکاح کرے تو وہ اس وجہ سے کافر ہو جائے گا: گویا اس نے اسے قتل کرنے کا ارادہ کیا؛ اور اسی طرح اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے باپوں پر بیٹوں کی بیویوں سے نکاح کرنا حرام قرار دیا، اپنے اس فرمان کے ذریعے: وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا، یعنی: اگر تم آئندہ اس سے باز آ جاؤ تو جو گزر چکا ہے اسے معاف کر دیا جائے گا، اگرچہ وہ بے حیائی کا کام تھا