تتمة تفسير سورة النساء، الآية 23

آپ کے فیصلے اور امیر المومنین کے فیصلے سے۔ اس کے ساتھ ساتھ ان کے قول لا تحرم المصة والمصتان، ولا الإملاجة ولا الإملاجتان (ایک یا دو بار چوسنا، اور ایک یا دو بار دودھ پلانا حرمت ثابت نہیں کرتا) میں یہ احتمال بھی ہے کہ ایک یا دو بار چوسنے سے یہ یقینی طور پر ثابت نہیں ہوتا کہ دودھ بچے کے پیٹ میں پہنچ گیا ہے؛ اسی لیے اس سے حرمت ثابت نہیں ہوتی۔

اور جہاں تک حد (عمر) کے مسئلے کا تعلق ہے: تو ہمارے نزدیک بڑی عمر میں دودھ پلانا حرمت ثابت نہیں کرتا۔ اور حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی روایت میں ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے، تو ان کے پاس ایک آدمی کو دیکھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک کا رنگ بدل گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مَنْ هَذَا؟ (یہ کون ہے؟) انہوں نے عرض کیا: یہ میرے رضاعی چچا ہیں۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انْظُري مَا الرضَاعَةُ؟ إِنما الرضَاعَةُ مَنْ المَجَاعَةِ (دیکھو رضاعت کیا ہے؟ رضاعت تو صرف وہ ہے جو بھوک مٹائے)۔ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الرضَاعُ مَا أنْبتَ اللحْمَ، وَأَنْشَز العَظْمَ (رضاعت وہ ہے جو گوشت اگائے اور ہڈی کو مضبوط کرے)۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ بھی مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الرضَاعُ مَا فَتَّقَ الأَمْعَاءَ (رضاعت وہ ہے جو آنتوں کو کھول دے)۔ اور آنتوں کا کھلنا صرف بچپن میں ہوتا ہے؛ کیونکہ بچے کی آنتیں تنگ ہوتی ہیں اور تنگی کی وجہ سے وہ کھانا برداشت نہیں کر سکتیں۔ لیکن اللہ تعالیٰ کے بیان کردہ وصف کے مطابق دودھ کے ذریعے ان کا کھلنا کہ وہ پینے والوں کے لیے خالص اور خوشگوار دودھ ہے، تو جب اس کی غذا صرف دودھ ہی ہو -اس مفہوم کے لیے جو ہم نے بیان کیا- تو اس سے اس کی بھوک کا مٹ جانا تحقق پذیر ہوتا ہے، اور یہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان إِنما الرضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ کا مفہوم ہے۔ اسی طرح وہ روایت بھی ہے: الرضَاعُ مَا أَنْبَتَ اللحْمَ وَأَنْشَزَ العَظْمَ اور بڑی عمر میں (دودھ) نہ گوشت اگاتا ہے اور نہ ہڈی کو مضبوط کرتا ہے۔

اور زاذان نے حضرت علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم -