تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 70

عَبَثًا) یعنی (کیا تم نے یہ گمان کر لیا کہ ہم نے تمہیں عبث پیدا کیا ہے)، اس آیت میں (اللہ کی طرف) لوٹ کر نہ جانے کے عقیدے کو عبث (بے ہودہ) قرار دیا گیا ہے۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا۔

یعنی: انہوں نے دنیاوی زندگی میں سے جس چیز کا انتخاب کیا اور اس کی طرف جو میلان اختیار کیا، اس نے انہیں آیات، دلائل اور حجتوں میں غور و فکر کرنے سے مشغول کر دیا۔

یا یہ کہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد وَغَرَّتْهُمُ کا مطلب یہ ہو: کہ وہ دنیاوی زندگی سے دھوکا کھا گئے؛ (یہاں) دھوکا دینے کی نسبت دنیاوی زندگی کی طرف کی گئی ہے کیونکہ وہ اسی سے دھوکا کھائے تھے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ۔

کہا گیا ہے: اس کے ذریعے نصیحت کرو اس سے پہلے کہ کوئی جان اپنے کیے کی وجہ سے ہلاکت میں پڑ جائے، اور وہ انہیں اس کے ذریعے نصیحت صرف اس لیے کرتا ہے تاکہ وہ کل (قیامت کے دن) یہ نہ کہیں: إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ۔

اور 'إبسال' (ابسال) کا اصل معنی ہے: ہلاک کرنا، یا کسی کو جرم اور ہلاکت کے حوالے کر دینا۔

پھر اللہ تعالیٰ کے ارشاد أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے: حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے فرمایا: اس کا مطلب ہے کہ کوئی جان اپنے کیے کی وجہ سے رسوا نہ ہو جائے۔

اور کہا گیا ہے: 'تبسل' کا مطلب ہے: پکڑی جائے اور قید کر دی جائے؛ یہ حضرت قتادہ کا قول ہے؛ اسی طرح انہوں نے اللہ تعالیٰ کے ارشاد أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا کے بارے میں فرمایا ہے، یعنی: وہ اپنے کیے کی وجہ سے قید کر دیے گئے۔

اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ أُبْسِلُوا کا مطلب ہے: وہ رسوا کیے گئے؛ اسی مفہوم پر جو انہوں نے فرمایا ہے اس میں