تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 70

تُبْسَلَ (کے الفاظ ہیں)۔

اور حضرت حسن بصری سے مروی ہے: تُبْسَلَ، یعنی: وہ سپرد کر دی جائے، اور حضرت مجاہد سے بھی اسی طرح مروی ہے۔

ابو عوسجہ کہتے ہیں: تُبْسَلَ نَفْسٌ، یعنی: وہ سپرد کر دی جائے، اور اس کی صورت یہ ہے کہ آدمی کوئی جرم کرتا ہے، تو اسے (اس کے) جرم کے متاثرین کے حوالے کر دیا جاتا ہے۔

اور قتیبی نے کہا: تُبْسَلَ، یعنی: وہ ہلاکت کے سپرد کر دی جائے۔

اور کیسانی سے مروی ہے: تُبْسَلَ، یعنی: ہر جان کو اس کے کیے کا بدلہ دیا جائے گا۔

اور فراء نے کہا: تُبْسَلَ، یعنی: وہ گروی رکھ دی جائے۔

اور 'ابسال' کا اصل مفہوم 'سپرد کرنا' ہے، اور اس کی تفسیر وہی ہے جو اس کے بعد ذکر کی گئی ہے، یعنی اللہ تعالیٰ کا ارشاد: لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ؛ جس طرح دنیا میں کچھ لوگ دوسروں کے لیے سفارشی، مددگار اور ان سے نقصانات اور مظالم کو دور کرنے اور ان کی طرف منافع کھینچ لانے میں معاون ہوتے ہیں، لیکن آخرت میں: تو ہر جان اپنے کیے کی وجہ سے سپرد کر دی جائے گی، نہ اس کا کوئی سفارشی ہوگا اور نہ ہی کوئی ولی؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ۔

اور اسی طرح اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً، اور اس کے علاوہ دیگر آیات (کا مفہوم یہ ہے کہ) ہر جان اپنے کیے کے سپرد کر دی جائے گی، نہ اس کا کوئی سفارشی ہوگا اور نہ ہی کوئی ولی۔

اور اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَذَكِّرْ بِهِ، اس میں یہ احتمال ہے کہ اس سے مراد قرآن اور آیات ہوں، اور یہ احتمال بھی ہے کہ بِهِ سے مراد اللہ تعالیٰ ہو، یعنی: اس کے ذریعے نصیحت کرو کہ کوئی جان اپنے کیے کی وجہ سے ہلاک نہ ہو۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا۔

اس (لفظ 'عدل') کے بارے میں اختلاف ہے: بعض نے کہا: 'عدل' کا مطلب ہے: فدیہ؛ یعنی وہ کہتے ہیں: اگر کوئی جان پورا فدیہ بھی دے دے