تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأنعام، الآية 80

سورہ انعام، آیت 80 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 145

ص 145سورة الأنعامالمتن العربي

تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (81) الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82) وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83)

(وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ … ‌‌(80) ذكر محاجة قومه ولم يبين فيما حاجوه، لكن في الجواب بيان أن المحاجة فيما كانت، وهو قوله: (قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ).

ثم تحتمل المحاجة في اللَّه: في توحيد اللَّه ودينه. وتحتمل في اتباع أمر اللَّه وطاعته.

وذكر في بعض القصة عن ابن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قال: (وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ): في آلهتهم وخوفوه بها، وقالوا: إنا نخاف آلهتنا، وأنت تشتمها ولا تعبدها، أن تخبلك وتفسدك. وذلك محتمل؛ وهو كقول قوم هود لهود عليه السلام (إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ).

ثم قال لهم إبراهيم عليه السلام: لما لا تخافون أنتم منها؟.

ص 145سورة الأنعاماردو ترجمہ

تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝٨١ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ۝٨٢ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ۝٨٣ (اور تم اس بات سے نہیں ڈرتے کہ تم نے اللہ کے ساتھ ایسی چیز کو شریک ٹھہرایا ہے جس کی اس نے تم پر کوئی سند نہیں اتاری، تو دونوں گروہوں میں سے کون سا امن کا زیادہ حقدار ہے، اگر تم جانتے ہو؟ (81) جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے اپنے ایمان کو ظلم کے ساتھ خلط ملط نہیں کیا، انہیں کے لیے امن ہے اور وہی ہدایت یافتہ ہیں۔ (82) اور یہ ہماری دلیل تھی جو ہم نے ابراہیم کو ان کی قوم کے مقابلے میں عطا کی، ہم جس کے درجات چاہتے ہیں بلند کرتے ہیں، بے شک آپ کا رب حکمت والا، جاننے والا ہے۔ (83))

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ (80)۔ اللہ تعالیٰ نے ان کی قوم کے جھگڑے کا ذکر تو کیا لیکن یہ واضح نہیں کیا کہ انہوں نے کس معاملے میں جھگڑا کیا تھا، البتہ جواب میں اس بات کا بیان موجود ہے کہ جھگڑا کس بارے میں تھا، اور وہ ان کا یہ قول ہے: قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ (انہوں نے کہا: کیا تم اللہ کے بارے میں مجھ سے جھگڑتے ہو؟)۔

پھر "اللہ کے بارے میں جھگڑنے" میں یہ احتمال ہے کہ: اللہ کی توحید اور اس کے دین کے بارے میں (جھگڑا ہو)، اور یہ احتمال بھی ہے کہ: اللہ کے حکم کی پیروی اور اس کی اطاعت کے بارے میں (جھگڑا ہو)۔

اور قصے کے بعض روایات میں ابن عباس رضی اللہ عنہ سے منقول ہے کہ انہوں نے فرمایا: وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ (اور ان کی قوم نے ان سے جھگڑا کیا): یعنی ان کے معبودوں کے بارے میں، اور انہوں نے ان (معبودوں) کے ذریعے انہیں ڈرایا، اور کہا: ہم تو اپنے معبودوں سے ڈرتے ہیں، اور تم انہیں برا بھلا کہتے ہو اور ان کی عبادت نہیں کرتے، (ہمیں ڈر ہے) کہ وہ تمہیں پاگل نہ کر دیں یا تمہیں نقصان نہ پہنچائیں۔ اور یہ احتمال موجود ہے؛ اور یہ حضرت ہود علیہ السلام کی قوم کے اس قول کی مانند ہے جو انہوں نے ہود علیہ السلام سے کہا تھا: إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ (ہم تو یہی کہتے ہیں کہ ہمارے کچھ معبودوں نے تمہیں برائی سے چھو لیا ہے)۔

پھر ابراہیم علیہ السلام نے ان سے کہا: تم خود ان سے کیوں نہیں ڈرتے؟