تفسير سورة الأنعام، الآية 92
سورہ انعام، آیت 92 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
الثاني: أنه قد أقام عليهم الحجج وظهرت عندهم البراهين، لكنهم كابروا وعاندوا، فأمره أن يذرهم لا يقيم عليهم الآيات والحجج بعد ذلك، ولكن يدعوهم إلى التوحيد لا يذر دعاءهم إلى التوحيد، ولكن يذرهم ولا يقيم عليهم الحجج.
وقوله عز وجل: (فِي خَوْضِهِمْ)؛ أي: في باطلهم وتكذيبهم يعمهون.
وقوله عز وجل: (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ … (92)
قيل: القرآن أنزلناه مباركًا؛ سماه مرة: مباركًا، ومرة نورا، ومرة هدى ورحمة، ومرة شفاء، ومجيدًا وكريمًا وحكيمًا، وليس يوصف هو في الحقيقة بنور، ولا مبارك، ولا رحمة، ولا هدى، ولا شفاء، ولا مجيد، ولا كريم ولا حكيم؛ لأنه صفة ولا يكون للصفة صفة توصف بها، ولو كان هو في الحقيقة نورًا،
دوسرا (احتمال) یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے ان پر حجتیں قائم کر دی تھیں اور ان کے سامنے دلائل واضح ہو چکے تھے، لیکن انہوں نے تکبر اور عناد سے کام لیا، تو اللہ نے آپ کو حکم دیا کہ انہیں چھوڑ دیں، اب ان پر آیات اور دلائل قائم نہ کریں، البتہ انہیں توحید کی دعوت دیتے رہیں، توحید کی طرف بلانا نہ چھوڑیں، لیکن انہیں (بحث و مباحثہ میں) چھوڑ دیں اور ان پر حجتیں قائم نہ کریں۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: فِي خَوْضِهِمْ؛ یعنی: وہ اپنے باطل اور تکذیب میں بھٹک رہے ہیں۔
اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ (اور یہ ایک کتاب ہے جسے ہم نے نازل کیا ہے، برکت والی...) (92)
کہا گیا ہے: قرآن کو ہم نے بابرکت نازل کیا؛ اللہ نے اسے کبھی 'مبارک' کہا، کبھی 'نور'، کبھی 'ہدایت' اور 'رحمت'، کبھی 'شفاء'، اور کبھی 'مجید'، 'کریم' اور 'حکیم'۔ حالانکہ حقیقت میں وہ نہ تو نور ہے، نہ مبارک، نہ رحمت، نہ ہدایت، نہ شفاء، نہ مجید، نہ کریم اور نہ ہی حکیم؛ کیونکہ یہ (قرآن) صفت ہے اور صفت کے لیے کوئی ایسی صفت نہیں ہوتی جس سے وہ متصف ہو، اور اگر وہ حقیقت میں نور ہوتا،