تفسير سورة الأنعام، الآية 93

پہلی وجہ یہ ہے کہ وہ (تمام بستیوں پر) مقدم ہے، اور اسی سے زمین بچھائی گئی (دحو الارض) جیسا کہ اہل تاویل نے ذکر کیا ہے۔

دوسری وجہ: اسے 'ام القریٰ' اس لیے کہا گیا کیونکہ وہ حج میں لوگوں کی منزل مقصود ہے، اس میں مناسک ادا کیے جاتے ہیں، لوگ اس کا قصد کرتے ہیں اور اس کی طرف رخ کرتے ہیں، اور نمازوں میں اسی کی طرف متوجہ ہوتے ہیں، اور وہ تمام بستی والوں کی منزل مقصود ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى (اور تاکہ آپ بستیوں کی ماں کو ڈرائیں) یعنی: ام القریٰ کے رہنے والوں کو۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ يُؤْمِنُونَ بِهِ (اور جو آخرت پر ایمان لاتے ہیں وہ اس پر ایمان لاتے ہیں)۔

اگر یہ کہا جائے: (اللہ نے) خبر دی ہے کہ جو بعث (دوبارہ اٹھائے جانے) پر ایمان لاتا ہے وہ اس کتاب پر ایمان لاتا ہے، حالانکہ اہل کتاب بعث پر ایمان رکھتے ہیں مگر اس (قرآن) پر ایمان نہیں لاتے، تو اس کا کیا مطلب ہے؟

تو جواب دیا جائے گا: اس میں کئی احتمالات (وجوہ) ہو سکتے ہیں:

ان میں سے پہلی وجہ: یہ کہ یہ کسی مخصوص قوم کے بارے میں ہو کہ جب وہ بعث پر ایمان لائے تو اس (قرآن) پر بھی ایمان لے آئے؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (آپ انہیں ڈرائیں یا نہ ڈرائیں، یہ ایمان نہیں لائیں گے)، یہ کسی مخصوص قوم کے بارے میں ہے؛ کیونکہ ان میں سے بہت سے لوگ (دوسرے مواقع پر) انذار (ڈرانے) کے بعد ایمان لے آئے تھے؛ تو اسی قیاس پر پہلا احتمال ہے۔

دوسری وجہ: اس کا فرمان وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ (اور جو آخرت پر ایمان لاتے ہیں) سے مراد وہ لوگ ہیں جنہوں نے علم اور دلائل کے ساتھ قرآن پر ایمان لایا؛ کیونکہ قرآن بعث کے دلائل کی تائید اور تاکید کے لیے آیا ہے، لہذا یہ جائز نہیں کہ وہ اس چیز پر تو ایمان رکھیں جس کی تائید قرآن کرتا ہے، لیکن خود قرآن پر ایمان نہ رکھیں۔

تیسری وجہ: یہ احتمال ہے کہ یہ ان کے اولین (آباء و اجداد) کے بارے میں خبر ہو کہ وہ آیات اور دلائل کے ساتھ بعث پر ایمان رکھنے والے اور اس کے مشتاق تھے، چنانچہ جب (قرآن) آیا تو وہ اس پر ایمان لے آئے۔

اور یہ بھی ممکن ہے کہ آیت مومنین کے بارے میں ہو، (اللہ نے) خبر دی کہ وہ آخرت پر ایمان لائے اور قرآن پر بھی ایمان لائے؛ کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے فرمایا: وَهُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (اور وہ اپنی نمازوں کی حفاظت کرتے ہیں)۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ جو لوگ آخرت پر ایمان لاتے ہیں ان کا حق یہ ہے کہ وہ قرآن پر ایمان لائیں؛ کیونکہ اسی کے ذریعے آخرت کے لیے زادِ راہ حاصل کیا جاتا ہے۔

اور ان وجوہ کے علاوہ بھی دیگر احتمالات ہو سکتے ہیں جو ہم نے ذکر نہیں کیے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہے جس نے اللہ پر جھوٹ باندھا...) (93)

یہ بظاہر استفہام (سوال) ہے جس کا جواب ذکر نہیں کیا گیا، لیکن اہل تاویل نے اس کی تفسیر کی اور کہا: اس سے بڑھ کر کوئی ظالم نہیں جس نے اللہ پر جھوٹ باندھا، اور یہ اس کا جواب ہے، اس کی تفسیر نہیں، لیکن (اللہ نے) ذکر کرنا ترک کر دیا