تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 93

کیونکہ مخاطبین اس جواب کو جانتے ہیں، اور بسا اوقات جواب کو اس لیے ترک کر دیا جاتا ہے کہ اس کے اہل (مخاطبین) اسے جانتے ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: وَمَنْ أَظْلَمُ (اور اس سے بڑھ کر ظالم کون ہے): کیا ان میں سے اکثر نے ظلم کیا ہے یا سب نے؟ لیکن گویا کہ اللہ نے فرمایا: اللہ پر جھوٹ باندھنے والے سے بڑھ کر کوئی بھی ظلم میں فاش (سنگین) نہیں ہے؛ کیونکہ وہ رات دن اور ہر وقت اللہ کی نعمتوں میں پل رہا ہوتا ہے، لہٰذا وہ ظلم میں سب سے بڑھ کر فاش اور جھوٹ میں سب سے زیادہ وحشت ناک ہے۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان: أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ (یا کہے کہ میری طرف وحی کی گئی ہے حالانکہ اس کی طرف کچھ بھی وحی نہیں کی گئی)۔

اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ جو شخص رسالت کے حامل سے رسالت کا انکار کرے، وہ اللہ پر افتراء اور جھوٹ باندھنے میں اس شخص کے برابر ہے جو خود رسالت کا دعویٰ کرے حالانکہ وہ رسالت کا حامل نہیں؛ دونوں ہی اللہ پر جھوٹ باندھنے والے ہیں۔ اسی طرح جس نے یہ دعویٰ کیا کہ وہ بھی ایسی چیز نازل کر سکتا ہے جیسی اللہ نے نازل کی ہے، یا جس نے یہ دعویٰ کیا کہ اللہ نے کچھ بھی نازل نہیں کیا، تو وہ اللہ پر افتراء باندھنے میں اس شخص کی طرح ہے جس نے یہ دعویٰ کیا کہ وہ اللہ کی نازل کردہ چیز جیسی چیز نازل کرتا ہے؛ انکار کرنے والا اور دعویٰ کرنے والا اس معاملے میں شرعاً برابر ہیں۔ پس اسی اصول پر کسی چیز کا انکار کرنے والا اور اس کا اثبات کرنے والا، حجت اور دلیل قائم کرنے میں برابر ہوتے ہیں، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور اہل تاویل نے ذکر کیا ہے کہ اللہ کا یہ فرمان: أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ (میری طرف وحی کی گئی ہے حالانکہ اس کی طرف کچھ بھی وحی نہیں کی گئی) مسیلمہ کذاب کے بارے میں نازل ہوا،