تفسير سورة الأنعام، الآية 94

لکڑی کا چھوٹا پیالہ ہوتا ہے، اور 'غمرة الحرب' سے مراد جنگ کا وسط (درمیانی حصہ) ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ: کہا گیا ہے کہ 'عذاب الہون' وہ عذاب ہے جس میں نہ کوئی نرمی ہے اور نہ ہی کوئی رحمت، یعنی: سخت عذاب، بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ، اس وجہ سے کہ تم اللہ پر ناحق باتیں کہتے تھے، یعنی یہ کہ اس کے ساتھ کوئی شریک اور معبود ہیں، اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ، کہ اس نے کچھ نازل نہیں کیا اور نہ ہی اس کی طرف کچھ وحی کی، بلکہ (تمہارا یہ کہنا کہ) وحی تو میری طرف ہوتی ہے، اور اس کے علاوہ وہ بہتان جو انہوں نے ذکر کیے، اور اللہ ہی سے حفاظت کی امید ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ (94)

اس (آیت) میں - واللہ اعلم - کئی احتمالات (وجوہ) ہیں:

پہلا: یعنی، ہم نے تمہیں دوبارہ لوٹایا اور اٹھایا ہے اکیلے، بغیر کسی مددگار اور ناصر کے؛ جیسے ہم نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا تھا بغیر کسی مددگار اور ناصر کے۔

اور دوسرا: میں تمہیں لوٹاؤں گا اور اٹھاؤں گا اکیلے، بغیر تمہارے کسی مددگار کے اور نہ ہی کوئی سفارشی جو تمہارے لیے سفارش کریں اور تم میں سے کوئی ایک دوسرے کی مدد کرے؛ جیسے ہم نے تمہیں ابتدا میں اکیلے پیدا کیا تھا، نہ تمہارے کوئی سفارشی تھے اور نہ ہی مددگار۔

اور کہا گیا ہے: وہ تمہیں اٹھائے گا اور دوبارہ زندہ کرے گا بغیر مال کے اور دنیاوی چیزوں میں سے کسی چیز کے؛ جیسے اس نے تمہیں ابتدا میں پیدا کیا تھا، اور تمہارے پاس نہ مال تھا اور نہ ہی دنیاوی چیزوں میں سے کچھ۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کے ارشاد وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى کا مطلب یہ ہو کہ تمہارے ساتھ وہ چیزیں نہیں ہیں جن پر تم فخر کرتے تھے، جیسے خادم، اموال اور رشتے داریاں جن پر تم نے دنیا میں فخر کیا تھا؛ اور تمہارے ساتھ وہ چیزیں نہیں ہیں جن پر تم فخر کرتے ہو، جیسے ہم نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا تھا۔

اور یہ بھی جائز ہے کہ اس کا ارشاد كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ اس کے ارشاد وَلَقَدْ جِئْتمُونَا سے الگ ہو، بلکہ یہ اس سوال کا جواب ہو کہ: وہ کیسے اٹھائے جائیں گے؟ تو فرمایا: یعنی تم اٹھائے جاؤ گے جیسے ہم نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا تھا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ اس کے دو احتمالات (وجوہ) ہیں:

احتمال یہ ہے کہ تم نے اسے اپنی پیٹھ پیچھے چھوڑ دیا ہے، نہ تم اس کی طرف متوجہ ہوتے ہو اور نہ ہی دیکھتے ہو؛ جیسے کہ پھینک دی گئی چیز پیچھے