تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأنعام، الآية 95

سورہ انعام، آیت 95 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 180

ص 180سورة الأنعامالمتن العربي

هذه الدنيا عداوة، والرحم والقرابة اللتين كانتا بينهم منقطعًا، حتى يفر بعضهم من بعض؛ كقوله - تعالى -: (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35)، الآيات.

وقوله عز وجل: (وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ).

أي: ذهب عنكم وبطل ما كنتم تزعمون أنهم شفعاؤكم عند اللَّه، وباللَّه العصمة والنجاة.

* * *

قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ‌‌(95) فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (96) وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97) وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98) وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (99)

قوله عز وجل: (إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى).

قيل: فالق الحب والنوى كما قال اللَّه - تعالى -: (فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)؛ وكقوله تعالى: (قُلِ الَّذِي فَطَرَكُم)، أي: خلقكم يخبر أنه خالق الحب والنوى، خص الحب والنوى بالذكر لما منهما خلق جميع ما في الدنيا من الأنزال والحبوب؛ كقوله تعالى: (خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ) منذ ما خلق ما في الدنيا من البشر، فأضاف ذلك إليه؛ فعلى ذلك لما خلق هذه الأنزال كلها من الحب والنوى، ومنها أخرج، أضاف إليها ذلك، واللَّه أعلم.

ويحتمل: أن يكون ليس بإخبار عن ابتداء إنشاء، ولكن إخبار عن لطفه.

والفلق: هو الشق، يخبر أنه يشق النواة مع شدتها وصلابتها، ويخرج منها نبتًا أخضر لينًا، ما لو اجتمع كل الخلائق على إنفاذه وإخراج مثله من غير أذى يصيب ذلك النبت ما قدروا عليه، يخبر عن لطفه وقدرته، أي: من قدر على هذا لقادر على إعادة الخلق

ص 180سورة الأنعاماردو ترجمہ

اس دنیا میں دشمنی میں بدل جائے گی، اور وہ رشتہ داری اور قرابت جو ان کے درمیان تھی، منقطع ہو جائے گی، یہاں تک کہ وہ ایک دوسرے سے بھاگیں گے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ۝٣٤ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ ۝٣٥، (آیات کے آخر تک)۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَضَلَّ عَنْكُمْ مَا كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ۔

یعنی: تم سے وہ سب کچھ گم ہو گیا اور باطل ہو گیا جن کے بارے میں تم گمان کرتے تھے کہ وہ اللہ کے ہاں تمہارے سفارشی ہیں، اور اللہ ہی سے عصمت اور نجات (کی امید) ہے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذَلِكُمُ اللَّهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ۝٩٥ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ۝٩٦ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِهَا فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ۝٩٧ وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ۝٩٨ وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ۝٩٩

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى۔

کہا گیا ہے: فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَى (دانے اور گٹھلی کو پھاڑنے والا) جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ اور جیسا کہ اس کا ارشاد ہے: قُلِ الَّذِي فَطَرَكُم، یعنی: اس نے تمہیں پیدا کیا، (یہاں) وہ خبر دے رہا ہے کہ وہی دانے اور گٹھلی کا خالق ہے۔ اس نے دانے اور گٹھلی کا ذکر خاص طور پر اس لیے کیا کیونکہ ان ہی سے دنیا میں موجود تمام غلے اور اناج پیدا کیے گئے ہیں؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، جب سے اس نے دنیا میں انسانوں کو پیدا کیا، تو اس (پیدائش) کو اپنی طرف منسوب کیا؛ اسی طرح جب اس نے یہ تمام غلے دانے اور گٹھلی سے پیدا کیے، اور ان ہی سے (ان کو) نکالا، تو اس (عمل) کو ان (دانے اور گٹھلی) کی طرف منسوب کیا، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ تخلیق کی ابتدا کی خبر نہ ہو، بلکہ اس کے لطف و کرم کی خبر ہو۔

اور 'فلق' کا معنی ہے: پھاڑنا۔ وہ خبر دے رہا ہے کہ وہ گٹھلی کو اس کی سختی اور مضبوطی کے باوجود پھاڑتا ہے، اور اس سے ایک نرم و نازک سبز پودا نکالتا ہے، اگر تمام مخلوقات جمع ہو جائیں کہ وہ اس پودے کو نقصان پہنچائے بغیر اس جیسا (پودا) نکال سکیں تو وہ اس پر قادر نہ ہوں گے۔ وہ اپنے لطف اور قدرت کی خبر دے رہا ہے، یعنی: جو اس (کام) پر قادر ہے، وہ دوبارہ تخلیق کرنے پر بھی قادر ہے