تفسير سورة الأنعام، الآية 98

ایک ہی امر پر مبنی ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ: کہا گیا ہے کہ اس کا مطلب ہے: ہم نے آیات کو پھیر دیا ہے، یعنی: ہم نے ہر آیت کو اس کے (مناسب) مقام کی طرف پھیر دیا ہے جو بوقتِ ضرورت ان کے لیے دلیل بن سکے۔

اور کہا گیا ہے: قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ یعنی ہم نے آیات کو واضح کر دیا ہے لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ، یعنی: ایسی قوم کے لیے جو اپنے علم سے فائدہ اٹھاتی ہے۔ اور جب وہ اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں تو وہ آیات ان کے لیے (خاص) ہو جاتی ہیں؛ کیونکہ جو شخص کسی چیز سے فائدہ اٹھاتا ہے وہ چیز اس کی ہو جاتی ہے؛ اسی لیے لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ کا ذکر فرمایا؛ کیونکہ اگر وہ ان سے فائدہ نہ اٹھائیں تو وہ آیات ان کے لیے (خاص) نہیں ہوتیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98)

اس میں اس بات کی دلیل ہے کہ وہ بغیر کسی (مادے کے) ابتدا کرتا ہے اور اعادہ (دوبارہ پیدا) کرتا ہے؛ کیونکہ اس نے خبر دی ہے کہ اس نے تمام انسانوں کو ایک ہی جان سے پیدا کیا ہے، اور اگر تمام مخلوقات جمع ہو جائیں تو زمین (انہیں) نہ سنبھال سکے، اور تمام مخلوقات اس ایک جان میں موجود نہ تھیں، (پس یہ) اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ وہ ابتدا اور اعادہ پر قادر ہے، بغیر کسی (مادے کے): کیونکہ اس جان کے لیے جس سے اس نے مخلوقات کو پیدا کیا، کسی چیز کا پیش خیمہ (یا مادہ) نہ تھا۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ۔

امام حسن (بصری) نے فرمایا: مستقر (ٹھہرنے کی جگہ) آخرت میں ہے، اس عمل کے ساتھ جس پر اس کا خاتمہ ہوا: اگر اس کا خاتمہ نیک عمل پر ہوا تو وہ ہمیشہ خیر میں رہے گا، اور اگر برائی پر خاتمہ ہوا تو ہمیشہ شر میں رہے گا، اور مستودع (امانت رکھنے کی جگہ) اس کی مدتِ حیات میں ہے، وہ ایک وقت سے دوسرے وقت اور ایک حال سے دوسرے حال کی طرف منتقل ہوتا رہتا ہے۔

اور کہا گیا ہے: مستقر دنیا میں ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ مستقر اور مستودع ہر حال اور ہر وقت میں ہو، (یعنی) عورتوں کے رحموں میں مستقر (ٹھہرنا) اور مردوں کی پشتوں میں مستودع (امانت رکھا جانا)، اور یہ عامہ اہل تاویل کا قول ہے۔ اور کہا گیا ہے: مستقر قبر میں ہے، اور مستودع دنیا میں ہے۔ اور یہ بھی ممکن ہے کہ فَمُسْتَقَرٌّ سے مراد قیام کی حالت ہو یہاں تک کہ وہ دوسری حالت کی طرف منتقل ہو جائے، اور وَمُسْتَوْدَعٌ سے مراد وہ ہو جو دوسری حالت کی طرف منتقلی کے قریب ہو، اور یہ جائز