تفسير سورة الأنعام، الآية 104

جو ظاہر ہو وہ باطن نہیں ہوتا؛ تاکہ یہ معلوم ہو جائے کہ وہ اول اور آخر اور ظاہر اور باطن ہے، ان جہتوں سے نہیں جو مخلوق میں پہچانی اور سمجھی جاتی ہیں؛ بلکہ اس طرح جیسا کہ اس نے اپنی ذات کو بیان فرمایا ہے۔

* * *

اس کا فرمانِ عالی شان: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ ۝١٠٤ وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ۝١٠٥ اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ۝١٠٦ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكُوا وَمَا جَعَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ۝١٠٧ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝١٠٨

اس کا فرمانِ عز وجل: قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ.

کہا گیا ہے: تمہارے رب کی طرف سے واضح دلائل (بینات)۔

اور کہا گیا ہے کہ بصائر سے مراد ہدایت ہے، (یہ) ان کے دلوں میں بصیرتیں ہیں، نہ کہ سروں (آنکھوں) کی بصیرتیں، اور یہ عبدالرحمن بن زید بن اسلم کا قول ہے۔

اور کہا گیا ہے: بصائر، یعنی بیان، اور یہ واحد (کے معنی میں) ہے۔

اور کہا گیا ہے: بصائر سے مراد شواہد (گواہیاں) ہیں، یعنی تمہارے پاس اللہ کی طرف سے ایسی نشانیاں آ چکی ہیں جو تمہیں اس کی الوہیت پر دلالت کرتی ہیں، اور یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے