تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 9
سورہ انعام، آیت 9 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
والمكر، والخداع.
ويحتمل قوله: (وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ) أي: لو جعلناه ملكًا للبسنا عليهم ما لبس أُولَئِكَ على صنيعهم؛ حيث قالوا: (مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ)، و (مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا)، وغير ذلك من الكلام، لكنا لا نفعل حتى لا يكون ذلك لبسًا؛ إذ ليس في وسعهم النظر إلى الملك، ولو جعلنا ذلك ملكًا لكان ذلك لبسًا.
فإن قال لنا ملحد في قوله: (لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ) (وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ) سألوا أن ينزل على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ملك، وقال: (وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ)، وأنتم تقولون: إنه قد أنزل عليه الملك، وهو أخبر لو أنزل عليه الملك لقضي الأمر، ولم يقض الأمر، كيف لآيات لكم إنما اختار ذلك من نفسه؛ لأن اللَّه أنزل عليه ذلك.
قيل: إنهم إنما سألوا أن ينزل عليهم الملك - وإن لم يذكر في الآية السؤال - لما ذكر في آية أخرى؛ كقولهم: (لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا)، أو سألوا أن
اور مکر، اور دھوکہ دہی۔
اور ان کے اس فرمان: وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ کا یہ مفہوم بھی ممکن ہے کہ: اگر ہم اسے (رسول کو) فرشتہ بنا دیتے تو ہم ان پر وہی الجھن ڈال دیتے جو ان لوگوں نے اپنے عمل پر ڈالی تھی؛ جہاں انہوں نے کہا تھا: مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ (یہ تو محض تم جیسا انسان ہے)، اور مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا (تم تو محض ہم جیسے انسان ہو)، اور اس کے علاوہ دیگر باتیں، لیکن ہم ایسا نہیں کرتے تاکہ یہ (ان کے لیے) الجھن کا باعث نہ بنے؛ کیونکہ ان کی استطاعت میں یہ نہیں کہ وہ فرشتے کو دیکھ سکیں، اور اگر ہم اسے فرشتہ بنا دیتے تو یہ (ان کے لیے) الجھن کا باعث ہوتا۔
اگر کوئی ملحد ہم سے اس کے فرمان: لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ (اس پر فرشتہ کیوں نہ اتارا گیا) اور وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ (اور اگر ہم فرشتہ اتار دیتے تو فیصلہ کر دیا جاتا) کے بارے میں یہ کہے کہ: انہوں نے مطالبہ کیا تھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر فرشتہ اتارا جائے، اور اللہ نے فرمایا: وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ، اور تم لوگ کہتے ہو کہ بے شک اللہ نے ان پر فرشتہ اتارا، حالانکہ اللہ نے خبر دی تھی کہ اگر ان پر فرشتہ اتارا جاتا تو فیصلہ کر دیا جاتا، اور (حقیقت میں) فیصلہ نہیں کیا گیا، تو تمہارے پاس اس کے لیے کیا دلیل ہے؟ (اس کا جواب یہ ہے کہ) انہوں نے تو خود اپنی طرف سے یہ انتخاب کیا تھا؛ کیونکہ اللہ نے ان پر وہ (فرشتہ) نازل کیا تھا۔
اس کا جواب یہ دیا جائے گا: انہوں نے تو صرف یہ مطالبہ کیا تھا کہ ان پر فرشتہ نازل کیا جائے - اگرچہ اس آیت میں سوال کا ذکر نہیں ہے - (یہ بات) اس لیے (کہی گئی) کیونکہ دوسری آیت میں اس کا ذکر ہے؛ جیسے ان کا یہ قول: لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا (ہم پر فرشتے کیوں نہ اتارے گئے یا ہم اپنے رب کو دیکھ لیتے)، یا انہوں نے مطالبہ کیا تھا کہ