تفسير سورة الأنعام، الآيات 10–12

ان کے پاس فرشتے آئیں اور اس کے پاس بھی آئیں، انہوں نے کہا: اسے فرشتوں کے آنے کے لیے ہم پر کیسے ترجیح دی گئی حالانکہ وہ ہم میں سے ہی ایک فرد ہے؟ جیسا کہ ان کا یہ قول ہے: لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (اگر تو سچا ہے تو ہمارے پاس فرشتوں کو کیوں نہیں لے آتا)۔ اور یہ ممکن ہے کہ یہ ایسے سوالات ہوں جن کا ذکر (یہاں) نہیں کیا گیا، اور جواب میں اس کی وضاحت ہو، جیسا کہ ہم نے پہلے کئی مقامات پر ذکر کیا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (اور بلاشبہ آپ سے پہلے بھی رسولوں کا مذاق اڑایا گیا، تو ان میں سے جنہوں نے مذاق اڑایا تھا انہیں اسی چیز نے گھیر لیا جس کا وہ مذاق اڑاتے تھے)۔

(اللہ تعالیٰ) اپنے رسول کو ان کی قوم کی تکذیب پر صبر کرنے کا حکم دیتا ہے تاکہ وہ جان لیں کہ وہ پہلے (رسول) نہیں ہیں جنہیں جھٹلایا گیا، بلکہ آپ سے پہلے بھی رسولوں کو جھٹلایا گیا، اور انہیں خبر دیتا ہے کہ ان لوگوں کو بھی آپ کی تکذیب کی وجہ سے وہی انجام لاحق ہوگا جو ان لوگوں کو رسولوں کی تکذیب کی وجہ سے لاحق ہوا تھا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: فَحَاقَ۔

ابو عوسجہ نے کہا: حاق کا مطلب ہے: لوٹ آیا۔ کہا جاتا ہے: حاق يحيق حيقًا، یعنی: ان پر لوٹ آیا۔

اور کسائی نے کہا: حاق بهم کا مطلب ہے: انہیں گھیر لیا اور (عذاب) نازل ہوا۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (کہو کہ (اے منکرین رسالت) ملک میں چلو پھرو پھر دیکھو کہ جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا)۔ یہ زمین میں چلنے پھرنے کے حکم پر مبنی نہیں ہے، بلکہ ان (قوموں) پر جو عذاب ان کی رسولوں کی تکذیب کی وجہ سے نازل ہوا، اس سے عبرت حاصل کرنے اور غور و فکر کرنے کے لیے ہے؛ کیونکہ اللہ عزوجل نے انہیں عقلی اور سمعی نشانیاں دکھائیں، مگر انہیں اس سے کوئی فائدہ نہ ہوا، تو وہ انہیں حسی نشانیاں دکھانا چاہتا تھا تاکہ یہ چیز انہیں تکذیب اور عناد سے باز رکھے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ۝١٢ وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ۝١٣ (کہہ دیجیے: آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ کس کا ہے؟ کہہ دیجیے: اللہ کا ہے۔ اس نے اپنے اوپر رحمت لازم کر لی ہے۔ وہ تمہیں قیامت کے دن ضرور جمع کرے گا جس میں کوئی شک نہیں۔ جن لوگوں نے اپنے آپ کو نقصان میں ڈالا، وہ ایمان نہیں لاتے، اور اسی کا ہے جو رات اور دن میں سکون کرتا ہے، اور وہ سننے والا، جاننے والا ہے)۔

اللہ عزوجل کا ارشاد: قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ۔

اس کے دو احتمالات ہیں:

ان میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ان کے لیے بیان کے اسلوب پر وارد ہوا ہے اور یہ حکم کے طور پر نہیں ہے؛ کیونکہ اگر یہ حکم کے طور پر ہوتا تو (اللہ تعالیٰ) ان سے اس کے سوال کا ذکر کرتا، حالانکہ اس کا ذکر نہیں کیا گیا، اور اگر وہ ان سے سوال کرتا تو یہ ممکن نہ تھا کہ وہ اسے اس کی خبر نہ دیتے، پس جب ذکر نہیں کیا گیا