تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 109

ان میں سے ایک صورت یہ ہے کہ قسم توڑنے (حنث) کو استخفاف اور لاپرواہی کے زمرے میں لیا جاتا ہے، اگرچہ مسلمان کا مقصد اللہ تعالیٰ کی توہین کرنا نہیں ہوتا، اور اگرچہ قسم میں تعظیم پائی جاتی ہے اور قسم توڑنے میں استخفاف، تو اللہ کے نام پر لی گئی قسم ہی 'پختہ قسم' (جہد الیمین) ہے۔

اور اس کے علاوہ دو اور توجیہات کا بھی احتمال ہے، اور وہ یہ کہ جو کہا گیا ہے: کفار اللہ کے سوا کسی اور کے نام پر قسم نہیں کھاتے تھے مگر صرف عظیم اور جلیل امور کے وقت، اور اس کے علاوہ (معمولی) معاملات میں وہ اللہ کے سوا دوسروں کی قسم کھاتے تھے؛ چنانچہ اللہ کے نام پر قسم کو 'پختہ قسم' (جہد الیمین) کا نام دیا گیا؛ اللہ کی تعظیم اور تکریم کے طور پر۔

اور دوسری توجیہ یہ ہے کہ اس کا احتمال ہے کہ وہ مختلف چیزوں کی قسم کھاتے تھے، اور پھر اللہ کے نام پر قسم کی تاکید اور اسے پختہ کرتے تھے؛ جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا (اور قسموں کو ان کے پختہ کرنے کے بعد نہ توڑو)۔

اور اللہ عز وجل کا فرمان ہے: لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا (اگر ان کے پاس کوئی نشانی آ جائے تو وہ ضرور اس پر ایمان لے آئیں گے)۔

کہا گیا ہے: وہ اپنی پختہ قسمیں کھاتے تھے کہ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا (اگر ان کے پاس کوئی نشانی آ جائے تو وہ ضرور اس پر ایمان لے آئیں گے)، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نشانیاں مانگتے تھے (اور کہتے تھے): اگر ان کے پاس (وہ) نشانی آ گئی تو وہ ضرور اس پر ایمان لے آئیں گے؛ جیسا کہ انہوں نے کہا تھا: لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تُفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا (ہم ہرگز آپ پر ایمان نہیں لائیں گے جب تک کہ آپ ہمارے لیے زمین سے کوئی چشمہ نہ جاری کر دیں)، اور ان کے اس قول کی طرح: وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا