تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 12

تو ان کا اس بارے میں ان سے سوال کرنا (ثابت نہیں ہوتا)، اور یہ ممکن نہیں کہ وہ انہیں سوال کرنے کا حکم دیں اور پھر وہ سوال نہ کریں، یا وہ خود سوال کریں اور وہ انہیں جواب نہ دیں - پس یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ بیان کے اسلوب پر وارد ہوا ہے، نہ کہ حکم کے طور پر۔

اور دوسرا احتمال یہ ہے کہ یہ کسی سابقہ حکم پر مبنی ہو؛ جیسے اللہ تعالیٰ کا فرمان: قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ۝٨٤ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ، اور جیسے ان کا فرمان: قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ. . .، ان کے قول سَيَقُولُونَ لِلَّهِ تک، اور ان کا قول: قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، اور اس جیسی دیگر آیات، یہ سب کسی سابقہ حکم پر مبنی تھیں، پس اللہ عزوجل نے انہیں مسخر کر دیا یہاں تک کہ انہوں نے کہا: اللہ؛ جیسے ان کا فرمان: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ، یہ ان کی طرف سے انہیں مسخر کرنا ہے یہاں تک کہ انہوں نے کہا: اللہ۔

اور حضرت ابن مسعود اور ابی بن کعب رضی اللہ عنہما کی قرأت (حرف) میں ہے: قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ، یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ کسی سابقہ حکم پر مبنی تھا۔

اور بعض لوگوں نے کہا: قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ کا مطلب ہے: آپ ان سے سوال کریں، پس اگر وہ جواب دیں اور کہیں: اللہ کے لیے ہے، تو ٹھیک، ورنہ آپ خود ان سے کہہ دیں: اللہ کے لیے ہے۔

اور کچھ کہنے والوں نے کہا: اگر وہ آپ سے سوال کریں کہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ کس کا ہے؟ تو آپ کہہ دیں: اللہ کا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ۔

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ نے توبہ کرنے والوں کے لیے اپنے اوپر رحمت کو لازم کر لیا ہے کہ اگر وہ چاہے تو انہیں جنت میں داخل کرے، کوئی شخص اپنے عمل کے بل بوتے پر جنت میں داخل نہیں ہوگا، بلکہ وہ اس کی رحمت ہی سے جنت میں داخل ہوں گے، اور اسی پر اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے خبر (حدیث) آئی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " لا يدخل أحد الجنة بعمله " (کوئی شخص اپنے عمل سے جنت میں داخل نہیں ہوگا)، عرض کیا گیا: کیا آپ بھی نہیں اے اللہ کے رسول؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: " ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه برحمته " (اور نہ ہی میں، سوائے اس کے کہ اللہ مجھے اپنی رحمت سے ڈھانپ لے)۔

اور کہا گیا: اس نے اپنے اوپر رحمت کو لازم کر لیا ہے کہ وہ انہیں قیامت کے دن اکٹھا کرے گا، یعنی: اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ وہ انہیں قیامت کے دن اکٹھا کرے گا، جہاں اس نے دشمن کے لیے عذاب اور ولی (دوست) کے لیے ثواب مقرر کیا ہے، یعنی: اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ وہ ان سب کو اکٹھا کرے گا، دشمن کو سزا دے گا اور ولی کو ثواب دے گا۔

اور کہا گیا: یعنی اس کی رحمت میں سے یہ ہے کہ اس نے ان کے لیے جمع ہونے کا وقت مقرر کیا، پس اس نے نافرمان کو عذاب کی وعید سنائی، اور وعدہ کیا