تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 112

سورہ انعام، آیت 112 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 223

ص 223سورة الأنعامالمتن العربي

قال أَبُو عَوْسَجَةَ: الوحي أن يَحْيَى بعينه أو بشفتيه، وهي إشارة.

وقوله عز وجل: (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ) قَالَ بَعْضُهُمْ: لو شاء، ربك خلقهم خلقا لم يركب فيهم الشهوات والحاجات حتى أطاعوه ولم يعصوا؛ كما خلق الملائكة لم يركب فيهم الشهوات والحاجات والأماني، فلم يعصوه.

وقالت المعتزلة: لو شاء ربك لأعجزهم وقهرهم؛ حتى لا يقدروا على معصية الله والكفر به فآمنوا واهتدوا.

وعندنا أنه لو شاء ربك لهداهم لاهتدوا، لكن لما علم منهم أنهم يختارون الضلال على الهدى شاء ألا يهديهم. وقد ذكرنا قبح تأويلهم الآية في غير موضع.

وقوله عز وجل: (فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) هذا يخرج على الوعيد لهم؛ كقوله: (ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا)، وكقوله: (اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ) أي:

ص 223سورة الأنعاماردو ترجمہ

ابو عوسجہ نے کہا: وحی کا مطلب یہ ہے کہ وہ اپنی آنکھوں یا اپنے ہونٹوں سے (اشارہ کرے)، اور یہ ایک اشارہ ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ (اور اگر آپ کا رب چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے)۔ بعض لوگوں نے کہا: اگر آپ کا رب چاہتا تو انہیں ایسی تخلیق پر پیدا کرتا جس میں شہوات اور ضروریات نہ رکھی ہوتیں، تو وہ اس کی اطاعت کرتے اور نافرمانی نہ کرتے؛ جیسے اس نے فرشتوں کو پیدا کیا جن میں شہوات، ضروریات اور خواہشات نہیں رکھیں، تو انہوں نے اس کی نافرمانی نہیں کی۔

اور معتزلہ نے کہا: اگر آپ کا رب چاہتا تو انہیں عاجز کر دیتا اور مغلوب کر دیتا؛ یہاں تک کہ وہ اللہ کی نافرمانی اور اس کے ساتھ کفر کرنے پر قادر نہ رہتے، تو وہ ایمان لے آتے اور ہدایت پا جاتے۔

اور ہمارے نزدیک (مسلک یہ ہے کہ) اگر آپ کا رب چاہتا تو انہیں ہدایت دیتا تو وہ ہدایت پا جاتے، لیکن جب اس نے ان کے بارے میں یہ جان لیا کہ وہ ہدایت پر گمراہی کو ترجیح دیتے ہیں تو اس نے چاہا کہ انہیں ہدایت نہ دے۔ اور ہم اس آیت کی ان کی (معتزلہ کی) قبیح تاویل کا ذکر کئی مقامات پر کر چکے ہیں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (تو آپ انہیں اور ان کی افتراء پردازیوں کو چھوڑ دیں) یہ ان کے لیے وعید (دھمکی) کے طور پر ہے؛ جیسے اس کا فرمان: ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا (انہیں چھوڑ دیں کہ وہ کھا لیں اور فائدہ اٹھا لیں)، اور جیسے اس کا فرمان: اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ (تم جو چاہو کرو)، یعنی: