تفسير سورة الأنعام، الآية 115

اور ہر ایک نے اس (قرآن) اور اس کے بیان کو جان لیا ہے، تو پھر میرے لیے اس کے سوا کسی اور کے حکم کی حاجت کیسے پیش آ سکتی ہے؟

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ، اس میں اختلاف کیا گیا ہے:

کہا گیا: الذين آتيناهم الكتاب سے مراد تورات اور انجیل والے ہیں، وہ جانتے ہیں کہ یہ (قرآن) آپ کے رب کی طرف سے حق کے ساتھ نازل ہوا ہے۔

اور کہا گیا: وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ کا مطلب یہ ہے کہ: جنہیں یہ کتاب (قرآن) دی گئی ہے، وہ جانتے ہیں کہ یہ آپ کے رب کی طرف سے حق کے ساتھ نازل ہوا ہے؛ کیونکہ وہ اس جیسی (کتاب) لانے اور اس کی تالیف کرنے سے عاجز آ گئے ہیں۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ لا تكونن من الممترين کا مطلب یہ ہو کہ: انہوں نے اپنی کتاب میں موجود احکام اور آپ کے اوصاف و صفات کو بدل دیا ہے۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ فلا تكونن من الممترين کا مطلب یہ ہو کہ: (آپ شک نہ کریں) کہ یہ اللہ کی طرف سے نازل ہوا ہے، باوجود اس کے کہ اللہ جانتا ہے کہ اس کا رسول شک کرنے والوں میں سے نہیں ہو سکتا؛ (یہ خطاب اس لیے ہے) تاکہ مخلوق جان لے کہ جب اللہ نے اپنے رسول کو اس طرح کے (شک) سے منع فرمایا ہے، تو دوسرے لوگ اس سے زیادہ حقدار ہیں (کہ وہ شک نہ کریں)۔

یا یہ کہ (اس خطاب میں) اس شخص کو مخاطب کیا گیا ہے جس نے اللہ کے سوا کسی اور کا حکم طلب کیا، اور (اللہ) فرماتا ہے: تم اس بات میں شک کرنے والوں میں سے نہ ہو جاؤ کہ یہ اللہ کی طرف سے نازل ہوا ہے۔

اور اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا (115)۔

کہا گیا: (اس کا مطلب) خبروں اور وعدوں میں سچائی، اور احکام میں عدل ہے۔

(یعنی) اس کی خبریں سچائی کے ساتھ اور اس کے احکام عدل کے ساتھ مکمل ہو گئے؛ تاکہ ہر کوئی اس کی خبروں کی سچائی اور اس کے احکام کے عدل کو جان لے۔

اور کہا گیا: وتمت كلمة ربك صدقًا وعدلا کا مطلب حجتوں اور دلیلوں کے ساتھ مکمل ہونا ہے؛ کیونکہ جو کوئی بھی اس میں غور و فکر کرتا ہے اور نظر ڈالتا ہے، وہ اس کی سچائی اور عدل کو جان لیتا ہے (اور یہ جان لیتا ہے) کہ یہ اللہ کی طرف سے ہے۔