تفسير سورة الأنعام، الآية 13

اطاعت گزار کو ثواب کا؛ تاکہ نافرمان کو یہ (وعید) اس کی نافرمانی سے باز رکھے، اور اطاعت گزار کو اس کی اطاعت کی ترغیب دے، اور یہ سب اس کی رحمت میں سے ہے۔

اور کہنے والوں نے کہا: كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ سے مراد امتِ محمدیہ کے لیے یہ ہے کہ وہ انہیں تکذیب کے وقت عذاب نہ دے گا، اور انہیں جڑ سے ختم نہ کرے گا، جیسا کہ اس نے ان کے علاوہ دوسری امتوں کو عذاب دیا اور تکذیب کے وقت انہیں جڑ سے ختم کر دیا، پس وہ تاخیر جو اس نے انہیں قیامت کے دن تک دی ہے، اسی رحمت میں سے ہے جسے اس نے اپنے اوپر لازم کر لیا ہے۔

اور اس کا یہ فرمانِ عز وجل: لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، کہا گیا ہے کہ (إلى) صلہ (زائد) ہے، اور اس کا معنی ہے: وہ تمہیں قیامت کے دن اکٹھا کرے گا۔

اور کہا گیا: إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ کا مطلب ہے: قیامت کے دن کے لیے، جیسا کہ اس کا یہ فرمان ہے: لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ۔

اور کہنے والوں نے کہا: اس کا فرمان لَيَجْمَعَنَّكُمْ قبروں میں ہے، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ (یعنی قیامت تک)، پھر وہ تمہیں اور گزشتہ زمانوں کے لوگوں کو قیامت کے دن اکٹھا کرے گا۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: لَا رَيْبَ فِيهِ یعنی: اس جمع ہونے اور موت کے بعد اٹھائے جانے میں کوئی شک نہیں، اس شخص کے نزدیک جو یہ جانتا ہے کہ مخلوق کی تخلیق صرف فنا کے لیے ہے، نہ کہ موت کے بعد ثواب و عقاب کے لیے دوبارہ اٹھائے جانے اور زندہ کیے جانے کے لیے، (اور یہ کہ) اس میں کوئی حکمت نہیں ہے۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ، ہم اس کا ذکر کر چکے ہیں۔

اور اس کا فرمانِ عز وجل: وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، اس آیت میں - اور اللہ بہتر جانتا ہے - اس بات کی خبر ہے کہ تمام مخلوق رات اور دن کے غلبے اور ان کے تسلط کے نیچے ہے، (وہ سب) مغلوب اور زیرِ دست ہیں؛ کیونکہ کسی بھی جابر اور فرعون کے لیے یہ ممکن نہ تھا کہ وہ ان دونوں (رات اور دن) سے رک سکے، اور نہ ہی ان میں سے کسی ایک کو دوسرے کی طرف پھیر سکے،