تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 13

بلکہ وہ (رات اور دن) انہیں آ لیتے ہیں، خواہ وہ چاہیں یا نہ چاہیں، اور ان دونوں کا تسلط ان پر جاری و ساری ہے تاکہ وہ جان لیں کہ ان دونوں میں کسی اور (اللہ) کی تدبیر کارفرما ہے، اور یہ کہ ان کا مخلوق پر غلبہ اور ان کا تسلط، اس ذات کے غلبے کی وجہ سے ہے جس کے ہاتھ میں تدبیر اور علم ہے، پھر ان کا ایک ہی قانون اور ایک ہی راستے پر چلنا اس بات کی دلیل ہے کہ ان کا پیدا کرنے والا ایک ہے، اور ان کا مدبر علیم و حکیم ہے۔

اور بعض اہلِ تاویل نے کہا: وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، یعنی جو کچھ رات اور دن میں ٹھہرا ہوا ہے، چوپایوں اور پرندوں میں سے، خشکی اور سمندر میں، تو ان میں سے کچھ ایسے ہیں جو دن میں ٹھہرتے ہیں اور رات کو پھیلتے ہیں، اور کچھ ایسے ہیں جو رات کو ٹھہرتے ہیں اور دن میں پھیلتے ہیں۔

اور حضرت ابنِ عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے، انہوں نے فرمایا: وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، اور یہ اس وقت ہوا جب مکہ کے کفار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے محمد! ہم جان چکے ہیں کہ آپ کو اس چیز کی طرف، جس کی آپ دعوت دے رہے ہیں، سوائے حاجت (و فقر) کے اور کوئی چیز نہیں لے جا رہی، لہذا ہم آپ کو اپنے مال میں سے اتنا حصہ دیں گے کہ آپ ہم میں سب سے زیادہ مالدار آدمی بن جائیں، اور آپ اس (دعوت) سے باز آ جائیں جس پر آپ ہیں؛ تو یہ آیت نازل ہوئی: وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ؛ ان (کفار) کی اس بات کے جواب میں۔

الْعَلِيمُ (سے مراد یہ ہے کہ) وہ جانتا ہے کہ انہیں کہاں سے رزق دیتا ہے، لیکن اس میں (آیت کے سیاق میں) وجہ وہی ہے جو ہم نے ابھی ذکر کی کہ تمام مخلوق ان دونوں (رات اور دن) کے غلبے اور تسلط کے نیچے ہے۔

اور ان دونوں (رات اور دن) میں حکمت کے کئی پہلو ہیں:

ان میں سے ایک: کچھ تو وہ ہے جو ہم ذکر کر چکے ہیں تاکہ یہ معلوم ہو کہ ان کا مدبر ایک ہے، اور اس میں فلاسفہ کے قول کا رد ہے؛ کیونکہ وہ