تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تفسير سورة الأنعام، الآية 121

سورہ انعام، آیت 121 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 244

ص 244سورة الأنعامالمتن العربي

لمن (يَكسِبُونَ الإثمَ) ويصرون عليه ولا يتوبون ولا ينقلعون عنه حتى ماتوا على ذلك بما ذكر.

وقوله: (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ … ‌‌(121)

قَالَ بَعْضُهُمْ: هو الميتة، وهو قول ابن عَبَّاسٍ، رضي الله عنه.

وقَالَ بَعْضُهُمْ: ما أهل به لغير اللَّه.

وقلنا نحن: هو ما لم يذكر اسم اللَّه عليه؛ لأن اللَّه قد صرح بتحريم الميتة بقوله: (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) وصرح بتحريم ما أهل لغير اللَّه به بقوله: (وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ): فإذا كان الميتة وما أهل لغير اللَّه به تصريح وتحريم في غير هذا الموضع؛ رجع هذا الخطاب إلى تحريم ما لم يذكر اسم الله عليه وكذلك صرح بتحريم الميتة وما أهل لغير اللَّه به بقوله؛ (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا. . .) الآية؛ فقوله - تعالى -: (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا) كان لا يجد في ذلك الوقت ثم وجد ما لم يذكر اسم اللَّه عليه محرمًا في حادث الوقت، وكذلك وجد كل ذي ناب من السباع وذي مخلب من الطير محرمًا في حادث الأوقات، كان لا يجد في ذلك الوقت محرمًا إلا ما ذكر، ثم وجد أشياء

ص 244سورة الأنعاماردو ترجمہ

ان لوگوں کے لیے ہے جو يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ (گناہ کماتے ہیں) اور اس پر اصرار کرتے ہیں، نہ توبہ کرتے ہیں اور نہ ہی اس سے باز آتے ہیں، یہاں تک کہ اسی حالت میں ان کی موت واقع ہو جاتی ہے، جیسا کہ ذکر کیا گیا۔

اور اللہ تعالیٰ کا فرمان: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ (اور اس میں سے نہ کھاؤ جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو، اور بلاشبہ یہ نافرمانی ہے)۔

بعض مفسرین نے کہا ہے: اس سے مراد مردار ہے، اور یہی حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کا قول ہے۔

اور بعض نے کہا ہے: اس سے مراد وہ جانور ہے جسے غیر اللہ کے نام پر ذبح کیا گیا ہو۔

اور ہمارا موقف یہ ہے کہ: اس سے مراد وہی ہے جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے مردار کی حرمت کو اپنے اس فرمان کے ذریعے واضح کر دیا ہے: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ اور غیر اللہ کے نام پر ذبح کیے جانے والے جانور کی حرمت کو اپنے اس فرمان کے ذریعے واضح کر دیا ہے: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ: پس جب مردار اور غیر اللہ کے نام پر ذبح کیے جانے والے جانور کی حرمت اس مقام کے علاوہ (دوسری جگہ) صراحت کے ساتھ بیان ہو چکی ہے، تو یہ خطاب اس چیز کی حرمت کی طرف لوٹے گا جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو۔ اسی طرح اللہ تعالیٰ نے مردار اور غیر اللہ کے نام پر ذبح کیے جانے والے جانور کی حرمت کو اپنے اس فرمان کے ذریعے بھی واضح کیا ہے: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا... آیت تک؛ پس اللہ تعالیٰ کا فرمان قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا کا مطلب یہ ہے کہ اس وقت آپ نہیں پا رہے تھے، پھر بعد میں آپ نے اس چیز کو حرام پایا جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو، یہ اس وقت کے حادثہ (پیش آمدہ صورتحال) میں تھا، اور اسی طرح آپ نے درندوں میں سے ہر کچلی والے جانور اور پرندوں میں سے ہر پنجے والے پرندے کو بعد کے اوقات میں پیش آنے والے واقعات میں حرام پایا، اس وقت آپ ان مذکورہ چیزوں کے سوا کوئی حرام نہیں پا رہے تھے، پھر آپ نے کچھ اور چیزیں پائیں