تفسير سورة الأنعام، الآية 122

اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ۝١٢٢ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا لِيَمْكُرُوا فِيهَا وَمَا يَمْكُرُونَ إِلَّا بِأَنْفُسِهِمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ۝١٢٣ وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ ۝١٢٤ فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ۝١٢٥

اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا۔

ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے اس آیت میں مومن اور کافر کے لیے جو مثال بیان فرمائی ہے، وہ یہ ہے کہ جو شخص شکمِ مادر کی تاریکیوں میں تھا، نہ دیکھ سکتا تھا، نہ سن سکتا تھا اور نہ ہی کسی چیز کو سمجھ سکتا تھا، پھر اسے اس (تاریکی) سے نکال دیا گیا تو اس نے دیکھا، سنا اور سمجھا، (کیا وہ) اس شخص کی طرح ہو سکتا ہے جسے انہی تاریکیوں میں چھوڑ دیا گیا اور وہ اس سے باہر نہیں نکلا، نہ دیکھتا ہے، نہ سنتا ہے اور نہ ہی سمجھتا ہے؟ (امام ماتریدی) فرماتے ہیں - اور اللہ بہتر جانتا ہے -: وہ شخص جسے شکم کی تاریکیوں سے نکال دیا گیا، اس کے بعد کہ وہ نہ دیکھ سکتا تھا، نہ سن سکتا تھا، نہ سمجھ سکتا تھا اور نہ ہی ادراک کر سکتا تھا، پھر اس نے دیکھا، سنا اور سمجھا، وہ اس شخص کے برابر نہیں ہو سکتا جسے انہی تاریکیوں میں اسی حالت پر چھوڑ دیا گیا جس پر وہ تھا: نہ دیکھتا ہے، نہ سنتا ہے اور نہ ہی سمجھتا ہے۔ پس اسی طرح وہ مومن برابر نہیں ہو سکتا جو حق کو دیکھتا ہے، سنتا ہے، ہر خیر کو سمجھتا ہے اور اسے جانتا ہے، اور ہم نے اس کے لیے ایک نور بنا دیا ہے جس کے ساتھ وہ لوگوں میں چلتا ہے، اور اس کے ساتھی ہیں جو لوگوں کو ہدایت اور خیر کی طرف بلاتے ہیں، اور وہ کافر (برابر نہیں ہو سکتا) جو خیر کو نہیں دیکھتا، نہ سنتا ہے اور نہ ہی سمجھتا ہے، اور نہ ہی اس کے کوئی ایسے ساتھی ہیں جو اسے ہدایت اور بھلائیوں کی طرف بلائیں۔ یعنی: یہ شخص جو دیکھتا، سنتا اور سمجھتا ہے، وہ اس شخص کی طرح نہیں ہے جو نہ دیکھتا ہے، نہ سنتا ہے اور نہ ہی سمجھتا ہے۔

اور یہ بھی جائز (ممکن) ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جو مثال بیان فرمائی ہے وہ یہ ہو کہ: مومن اور کافر دونوں اپنی اصل (جوہر) میں زندہ ہیں، لیکن مومن نے وہ چیزیں حاصل کر لی ہیں جن کے ذریعے وہ ہمیشہ کے لیے زندہ رہتا ہے، یعنی علم، قرآن اور ایمان۔