تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 127

اور 'السلام' کا ایک احتمال یہ بھی ہے کہ یہ اللہ کا نام ہو، یعنی: ان کے لیے اللہ کا گھر ہے، اور وہ جنت ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد: وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، کہا گیا ہے کہ اس کا مطلب ہے: وہ ان کے زیادہ قریب (اولی) ہے، یعنی: مومنوں کے زیادہ قریب؛ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے: فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا، اور اس کے قول وَهُوَ وَلِيُّهُمْ میں یہ احتمال بھی ہے کہ اس کا مطلب ہو: ان کا محافظ اور مددگار۔

اور ہم نے اس سے پہلے ذکر کیا ہے کہ يَصَّعَّدُ، يَصَّاعَدُ اور يَصْعَدُ یہ سب لغات ہیں، اور معنی ایک ہی ہے۔

اور 'الضيق': الکسائی نے کہا ہے کہ 'الضَّيْق' (ضاد پر فتحہ کے ساتھ) معاش میں تنگی کے لیے ہے، جبکہ کسی معاملے میں تنگی کے لیے 'الضِّيق' (ضاد پر کسرہ کے ساتھ) آتا ہے، اور اسی سے اللہ کا یہ فرمان ہے: وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ۔

اور جہاں تک اللہ کے فرمان حَرَجًا کا تعلق ہے تو اس میں دو لغات ہیں: حَرَج اور حَرِج۔ قتیبی نے کہا ہے: 'الحرج' وہ ہے جو اتنا تنگ ہو جائے کہ اس میں سے نکلنے کا کوئی راستہ نہ ملے۔

اور ابو عوسجہ نے کہا ہے: 'الحرج' کا مطلب تنگی ہے۔ اس سے کہا جاتا ہے: حَرِجَ يَحْرَجُ حَرَجًا؛ تو وہ حَرِج ہے۔

اللہ تعالیٰ کا ارشاد: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ۝١٢٨ وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۝١٢٩ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ ۝١٣٠ ذَلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا غَافِلُونَ ۝١٣١ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ۝١٣٢