تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 130
سورہ انعام، آیت 130 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
ولم يذكر الرسل، ومرتبة النذر دون مرتبة الرسل، كرتبة الأنبياء من الرسل، ولكن يجوز أن يقوي الرسل - وإن كان من الإنس - على الإظهار لهم، وليس فيما يسترون عنهم منع بعث الرسل إليهم من الإنس، وليس لنا إلى معرفة هذا حاجة؛ إنما الحاجة إلى معرفة الآيات والحجج التي يأتي بها الرسل، وقد عجز الخلائق جميعًا عن إتيان مثل هذا القرآن؛ لقوله: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ) فقد أعجز الجن والإنس عن أن يأتوا بمثل هذا القرآن، وإن كان الجن أقوى على الأشياء من الإنس؛ فدل أنه آية ودل عجز الجن عن ذلك وإن كانوا أقوى على أن غيرهم أعجز.
ألا ترى: أنه أنزل هذا القرآن على لسان العرب ثم عجزوا هم عن إتيان مثله؛ فدل عجزهم عن ذلك على أن العجم له أعجز.
وجائز أن يكون الرسل إن كانوا من الإنس فإن الجن يستمعون من الرسل؛ فيلزمهم الحجة والعيل بذلك والتبليغ إلى قومهم، من غير أن يعلم الرسل بذلك، واللَّه أعلم.
وقوله عز وجل: (يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي).
يحتمل يتلون عليكم آيأتي، ويحتمل: (يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي) يبينون لكم ما في آيات وحدانيته وألوهيته، وآيات البعث الذي تنكرون.
(وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا)، أي: لقاء يومكم الذي تلقون ودل قوله: (وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا) على أن ذلك إنما يقال لهم في الآخرة.
(قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا).
هذا منهم إقرار لما كان منهم من التكذيب؛ كقوله: (فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ)، أي شهدنا على أنفسنا بأنا كنا كذبنا الرسل في الدنيا بما قالوا وأخبروا.
وقوله عز وجل: (وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا).
اور رسولوں کا ذکر نہیں کیا گیا، حالانکہ نذیر کا مرتبہ رسولوں کے مرتبہ سے کم ہے، جیسے انبیاء کا مرتبہ رسولوں سے کم ہوتا ہے۔ لیکن یہ ممکن ہے کہ رسولوں کو - اگرچہ وہ انسانوں میں سے ہوں - ان (جنوں) کے سامنے ظاہر ہونے کی قدرت دی گئی ہو، اور ان (جنوں) کا انسانوں سے چھپا ہوا ہونا، انسانوں میں سے ان کی طرف رسولوں کے بھیجے جانے میں مانع نہیں ہے۔ اور ہمیں اس بات کو جاننے کی کوئی ضرورت نہیں ہے؛ اصل ضرورت تو ان آیات اور دلائل کو جاننے کی ہے جو رسول لے کر آتے ہیں۔ اور تمام مخلوقات اس قرآن جیسی کوئی چیز لانے سے عاجز آ گئی ہیں؛ اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کی وجہ سے: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ۔ پس اس نے جنوں اور انسانوں کو اس قرآن جیسی کوئی چیز لانے سے عاجز کر دیا، اگرچہ جن چیزوں پر انسانوں کی نسبت زیادہ طاقتور ہیں؛ تو یہ اس بات کی دلیل ہے کہ یہ (قرآن) ایک نشانی (معجزہ) ہے، اور جنوں کا اس سے عاجز ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ اگرچہ وہ (انسانوں سے) زیادہ طاقتور ہیں، تب بھی ان کے علاوہ (باقی سب) بدرجہ اولیٰ عاجز ہیں۔
کیا آپ نہیں دیکھتے کہ اس نے یہ قرآن عربوں کی زبان میں نازل کیا، پھر وہ خود اس جیسی کوئی چیز لانے سے عاجز آ گئے؛ تو ان کا اس سے عاجز ہونا اس بات کی دلیل ہے کہ عجمی (غیر عرب) اس سے بدرجہ اولیٰ عاجز ہیں۔
اور یہ بھی ممکن ہے کہ اگر رسول انسانوں میں سے ہوں تو جن رسولوں سے (قرآن) سنتے ہوں؛ تو اس طرح ان پر حجت قائم ہو جائے اور وہ اس کے ذریعے اپنے لوگوں تک تبلیغ پہنچائیں، اس حال میں کہ رسولوں کو اس کا علم نہ ہو، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي۔
اس کا احتمال ہے کہ (اس کا مطلب) یہ ہو کہ وہ تم پر میری آیتیں پڑھ کر سناتے ہیں، اور یہ بھی احتمال ہے کہ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي کا مطلب یہ ہو کہ وہ تمہارے سامنے ان آیات میں موجود میری وحدانیت اور الوہیت، اور اس بعث (دوبارہ زندہ کیے جانے) کی نشانیوں کو بیان کرتے ہیں جس کا تم انکار کرتے ہو۔
وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا، یعنی: اپنے اس دن کی ملاقات سے جس سے تم دوچار ہونے والے ہو، اور اس کے ارشاد وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا نے اس بات پر دلالت کی کہ یہ بات ان سے آخرت میں کہی جائے گی۔
قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا۔
یہ ان کی طرف سے اس تکذیب کا اقرار ہے جو ان سے سرزد ہوئی تھی؛ جیسے اللہ کا ارشاد ہے: فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ، یعنی ہم نے اپنے آپ پر گواہی دی کہ ہم نے دنیا میں رسولوں کی ان باتوں اور خبروں کی تکذیب کی تھی جو وہ لے کر آئے تھے۔
اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا۔