تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 135

سورہ انعام، آیت 135 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 265

ص 265سورة الأنعامالمتن العربي

ويحتمل أن يكونوا هموا أن يمكروا برسول اللَّه؛ فقال: امكروا بي إني ماكر بكم؛ كقوله: (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ).

ويحتمل أن يكونوا يطلبون الدوائر والهلاك على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم ويكيدونه؛ كقوله: (فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ)، هذه الكلمة تستعمل في انتهاء المكابرة غايتها وجود المعاندة غايتها بعد الفراغ من الحجج والآيات؛ كقوله: (لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ).

وقوله عز وجل: (فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ).

يحتمل فسوف تعلمون من تكون له العاقبة.

ويحتمل: فسوف تعلمون بالهلاك من كان محقا بالوعيد.

أو سوف تعلمون من المحق بما أوعد وخوف.

وقوله عز وجل: (إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) يحتمل: لا يفلح الظالمون، ما داموا في ظلمهم.

ويحتمل: أن يكون ذلك في قوم مخصوصين.

ويحتمل: في الآخرة: لا يفلح الظالمون.

* * *

قوله تعالى: (وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (136) وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137) وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (138) وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (139) قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (140)

ص 265سورة الأنعاماردو ترجمہ

اور یہ احتمال بھی ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف مکر کرنے کا ارادہ کیا ہو؛ تو آپ نے فرمایا: تم میرے خلاف مکر کرو، میں تمہارے خلاف مکر کرنے والا ہوں؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بربادی اور ہلاکت کے خواہاں ہوں اور آپ کے خلاف کید (چالیں) چل رہے ہوں؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: فَكِيدُونِي جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنْظِرُونِ۔ یہ کلمہ اس وقت استعمال ہوتا ہے جب ہٹ دھرمی اپنی انتہا کو پہنچ جائے اور عناد (مخالفت) اپنی آخری حد تک پہنچ جائے، دلائل اور نشانیوں کے پیش کیے جانے کے بعد؛ جیسا کہ اللہ کا ارشاد ہے: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ۔

اس میں یہ احتمال ہے کہ (اس کا مطلب ہو): تم عنقریب جان لو گے کہ انجام کس کے حق میں بہتر ہوگا۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: تم ہلاکت کے ذریعے جان لو گے کہ وعید (دھمکی) کا مستحق کون تھا۔

یا (یہ کہ): تم جان لو گے کہ جس چیز سے ڈرایا اور خوف دلایا گیا ہے، اس کا حقدار کون ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، اس میں یہ احتمال ہے کہ: ظالم فلاح نہیں پائیں گے، جب تک وہ اپنے ظلم پر قائم ہیں۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: یہ کسی مخصوص قوم کے بارے میں ہو۔

اور یہ احتمال بھی ہے کہ: آخرت کے بارے میں (ہو): ظالم فلاح نہیں پائیں گے۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ ۝١٣٦ وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ۝١٣٧ وَقَالُوا هَذِهِ أَنْعَامٌ وَحَرْثٌ حِجْرٌ لَا يَطْعَمُهَا إِلَّا مَنْ نَشَاءُ بِزَعْمِهِمْ وَأَنْعَامٌ حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا وَأَنْعَامٌ لَا يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا افْتِرَاءً عَلَيْهِ سَيَجْزِيهِمْ بِمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ۝١٣٨ وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ۝١٣٩ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ۝١٤٠