تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 143

رہے، اور اس میں قیاس (استدلال) کا حکم بھی موجود ہے۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد ہے: نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (مجھے کسی علم کے ساتھ خبر دو اگر تم سچے ہو)۔

یعنی: ان کے پاس کوئی ایسا علم نہیں ہے جس کے ذریعے وہ یہ بات جان سکیں اور اس کی خبر دے سکیں۔ یہاں نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ کا ذکر آپ کے اس دعوے کے بارے میں ہے کہ: 'اس نے اسے حرام کیا ہے'۔ اور اس کے بعد والی آیت میں فرمایا: أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا (کیا تم اس وقت موجود تھے جب اللہ نے تمہیں اس کا حکم دیا تھا؟) یعنی: اس کے حرام ہونے کے بارے میں۔ مطلب یہ ہے کہ تمہارے پاس اس چیز کی حرمت پر کوئی گواہ نہیں ہے جسے تم حرام ٹھہرا رہے ہو: نہ کتاب کی جانب سے، نہ کسی رسول کی طرف سے، اور نہ ہی استدلال (عقلی دلیل) کے ذریعے۔ کیونکہ علوم تین طرح کے ہیں: علمِ استدلال جو کہ عقل کا علم ہے، علمِ مشاہدہ و عیان جو کہ حس (حواسِ خمسہ) کا علم ہے، اور علمِ سمع و خبر (وحی)۔ پس اللہ تعالیٰ خبر دے رہا ہے کہ ان کے پاس ان علوم میں سے کوئی بھی چیز نہیں ہے۔

رہا علمِ استدلال: تو کوئی عقل ایسی نہیں جو تمہارے حرام کردہ چیزوں کی حرمت پر دلالت کرے۔

اور نہ ہی علمِ مشاہدہ (موجود) ہے؛ کیونکہ تم نے اللہ کو یہ حرام کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔

اور نہ ہی سمع و خبر کی جانب سے کوئی علم ہے؛ کیونکہ وہ کتابوں پر ایمان نہیں رکھتے تھے، اور نہ ہی انہوں نے رسولوں کی تصدیق کی تھی کہ وہ یہ کہہ سکیں کہ: 'ہمیں رسولوں نے اس کی حرمت کی خبر دی ہے'، یا 'ہم نے کتابوں میں اس کی حرمت پائی ہے'، پس وہ اس معاملے میں لاجواب ہو گئے اور تنگ آ گئے۔