تفسير سورة الأنعام، الآية 150
سورہ انعام، آیت 150 کی تفسیر، اردو ترجمہ کے ساتھ
وقوله عز وجل: (قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا … (150) الذي تحرمون أنتم من الوصيلة، والسائبة، والحامي، وما حرموا من الحرث والأنعام (فَإِنْ شَهِدُوا). أن اللَّه حزمه (فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ).
كيف قال: (هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ)
دعاهم إلى أن يأتوا بالحجة، فإذا أقاموها لا تشهد معهم، لكن هذا - واللَّه أعلم - أنهم يعلمون أن التحريم إلى اللَّه، ليس إلى أحد من الخلائق، فإن شهدوا بأنه حرم، فلا تشهد معهم؛ فإنهم شهدوا بباطل.
ويحتمل: أن يكون أمره أن يسألهم شهداء من أهل الكتاب يشهدون لهم بأن اللَّه حرم هذا؛ لأن هَؤُلَاءِ كانوا أهل شرك، وعبدة الأوثان يسألون أهل الكتاب وأهل الرسل يشهدون لهم بذلك، فإن شهدوا فلا تشهد معهم أي: لا يشهدون لهم بذلك، فلا تشهد أنت -أيضًا- معهم؛ على الإخبار أنهم لا يشهدون؛ وهو كقوله: (لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ. . .) الآية، أخبر عن المنافقين أنهم قالوا: (لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. . .)، ثم أخبر عنهم أنهم (لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ. . .) الآية، لكنه أخبر أنهم لا يقاتلون رأسًا، وإلا لو نصروهم لا يولون الأدبار؛ فعلى ذلك قوله: (هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ)؛ لأنهم لا يشهدون، واللَّه أعلم.
ويشبه أن يسألوا حتى يأتوا بآبائهم حتى يشهدوا؛ لأنهم كانوا يقولون: إنا وجدنا عليها آباءنا، واللَّه أمرنا بها، وإن اللَّه رضي بصنيع آبائنا؛ حيث لم يهلكهم، وتركهم على ذلك، فيسألون أن يأتوا بأُولَئِكَ حتى يكونوا هم الذين يشهدون على ذلك، فلن يجدوا إلى ذلك سبيلا أبدًا؛ وهو كقوله: (وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)، فلا يجدون أبدًا.
وقوله عز وجل: (وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا).
دل أن ما كانوا يحرمون إنما يحرمون بهواهم، لا بحجة وبرهان.
(وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ).
اور اللہ عزوجل کا فرمان: قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا (150) یعنی وہ چیزیں جنہیں تم خود حرام ٹھہراتے ہو، جیسے وصیلہ، سائبہ، حامی، اور وہ چیزیں جنہیں انہوں نے کھیتی اور مویشیوں میں سے حرام کیا تھا، فَإِنْ شَهِدُوا (اگر وہ گواہی دیں) کہ اللہ نے اسے حرام کیا ہے، فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ (تو ان کے ساتھ گواہی نہ دو)۔
یہ کس طرح کہا گیا: هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ؟
اس نے انہیں دعوت دی کہ وہ دلیل لے کر آئیں، پس اگر وہ دلیل قائم کر دیں تو آپ ان کے ساتھ گواہی نہ دیں۔ لیکن اس کا مطلب - اور اللہ بہتر جانتا ہے - یہ ہے کہ وہ جانتے ہیں کہ تحریم (حرام ٹھہرانا) اللہ کا کام ہے، کسی مخلوق کا نہیں، پس اگر وہ گواہی دیں کہ اس نے حرام کیا ہے، تو آپ ان کے ساتھ گواہی نہ دیں؛ کیونکہ انہوں نے باطل پر گواہی دی ہے۔
اور یہ احتمال بھی ہے کہ انہیں حکم دیا گیا ہو کہ وہ اہل کتاب سے ایسے گواہ طلب کریں جو ان کے حق میں گواہی دیں کہ اللہ نے اسے حرام کیا ہے؛ کیونکہ یہ لوگ شرک والے تھے، اور بت پرست اہل کتاب اور رسولوں کے پیروکاروں سے مطالبہ کرتے تھے کہ وہ ان کے لیے اس بات کی گواہی دیں۔ پس اگر وہ گواہی دیں تو آپ ان کے ساتھ گواہی نہ دیں، یعنی: وہ ان کے حق میں اس بات کی گواہی نہیں دیں گے، تو آپ بھی ان کے ساتھ گواہی نہ دیں؛ اس خبر کے طور پر کہ وہ گواہی نہیں دیں گے؛ اور یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ... (آیت تک)۔ اس نے منافقین کے بارے میں خبر دی کہ انہوں نے کہا: لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ...، پھر اس نے ان کے بارے میں خبر دی کہ لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ... (آیت تک)۔ لیکن اس نے خبر دی کہ وہ سرے سے لڑیں گے ہی نہیں، ورنہ اگر وہ ان کی مدد کرتے تو پیٹھ نہ پھیرتے؛ اسی پر اس کا یہ فرمان مبنی ہے: هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ؛ کیونکہ وہ گواہی نہیں دیں گے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
اور یہ بھی ممکن ہے کہ انہیں کہا جائے کہ وہ اپنے آباء و اجداد کو لے کر آئیں تاکہ وہ گواہی دیں؛ کیونکہ وہ کہا کرتے تھے: ہم نے اپنے آباء کو اس پر پایا ہے، اور اللہ نے ہمیں اس کا حکم دیا ہے، اور اللہ ہمارے آباء کے عمل سے راضی تھا؛ کیونکہ اس نے انہیں ہلاک نہیں کیا، اور انہیں اسی حالت پر چھوڑ دیا، تو انہیں کہا جاتا ہے کہ وہ انہیں لے کر آئیں تاکہ وہی اس بات پر گواہی دیں، تو وہ کبھی بھی ایسا کرنے کی راہ نہیں پائیں گے؛ اور یہ اس کے اس فرمان کی طرح ہے: وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، پس وہ کبھی نہیں پائیں گے۔
اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا۔
یہ اس بات کی دلیل ہے کہ جن چیزوں کو وہ حرام ٹھہراتے تھے، وہ صرف اپنی خواہشات کی بنا پر حرام ٹھہراتے تھے، نہ کہ کسی دلیل اور برہان کی بنا پر۔
وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ۔