تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 160

پھر اس کے ارشاد مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (جو کوئی نیکی لے کر آئے گا تو اس کے لیے اس جیسی دس گنا ہوں گی) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے: بعض لوگوں نے کہا: جس نے توحید کے بعد نیکی کی تو اس کے لیے اس جیسی دس گنا (ثواب) ہے، اور جس نے توحید کے بعد برائی کی تو اسے صرف اسی جیسی (سزا) دی جائے گی۔

اور بعض اہل تاویل نے کہا: من جاء بالحسنة سے مراد توحید ہے، تو اس کے لیے اس جیسی دس گنا (ثواب) ہے، لیکن یہ اس تحدید کے لیے نہیں ہے جو ہم ذکر کر چکے ہیں، بلکہ یہ اس (نیکی) کی تعظیم اور اللہ کے نزدیک اس کے مقام و مرتبے کے بیان کے لیے ہے، یا تمثیل (مثال) کے طور پر ہے۔

اور ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها سے مراد شرک ہے، کہ اسے صرف اسی جیسی (سزا) دی جائے گی۔ چنانچہ آگ (جہنم) میں ہمیشہ رہنا شرک کی مثل (سزا) ہے؛ کیونکہ شرک تمام برائیوں میں سب سے بڑی برائی ہے۔

اور اس آیت میں اس بات کی دلیل ہے کہ "مثل" (بدلہ) اپنی نوع کے علاوہ سے بھی ہو سکتا ہے؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے نیکی میں اس کے دس گنا ثواب کو واجب کیا اور برائی میں اس کی مثل (سزا) کو، حالانکہ ان میں سے کوئی بھی اس اصل اور عمل کی نوع سے نہیں ہے جس پر ثواب یا سزا دی جا رہی ہے۔

اور کہا گیا ہے: جس نے آخرت میں نیکی یعنی توحید پیش کی، تو اس کے لیے اس جیسی دس گنا (ثواب) ہے، یعنی کئی گنا بڑھا کر۔ اور جس نے آخرت میں برائی یعنی شرک پیش کیا، تو اسے صرف اس کی مثل (سزا) دی جائے گی (یعنی) شدت اور عظمت میں؛ چنانچہ شرک کی جزا آگ (جہنم) ہے؛ کیونکہ شرک سب سے بڑا گناہ ہے اور آگ سب سے بڑی سزا ہے، اور یہ اللہ کے ارشاد جَزَآءً وِفَاقًا (مناسب بدلہ) کی طرح ہے، یعنی عمل کے مطابق۔

اور اللہ عزوجل کا ارشاد وَهُم لَا يُظْلَمُونَ (اور ان پر ظلم نہیں کیا جائے گا)؛ یہ سب کے لیے ہے کہ نہ تو مثل (بدلے) پر زیادتی کی جائے گی اور نہ ہی جو ذکر کیا گیا ہے اس میں سے کوئی کمی کی جائے گی۔