تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 19
سورہ انعام، آیت 19 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
شيء؛ لأن " لا شيء " في الشاهد، إنما يقال إما للنفي أو للتصغير، ولا يجوز في الغائب النفي ولا التصغير؛ فدل أنه إنما يرادب " الشيء " الإثبات لا غير وباللَّه العصمة.
ذكر في بعض القصة في قوله: (قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً) أن رؤساء مكة أتوا رسول اللَّه، فقالوا: يا مُحَمَّد، أما وجد اللَّه رسولا يرسله غيرك، ما ترى أحدًا يصدقك بما تقول، ولقد سالنا عنك اليهود والنصارى فزعموا أنه ليس لك عندهم ذكر، ولا صفة، ولا مبعث، فأرنا من شهد لك أنلث رسول اللَّه كما تزعم. فقال اللَّه - تعالى -: يا مُحَمَّد، قل لهم: (أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً)، يقول: أعظم شهادة؛ يعني: البرهان، مُحَمَّد حجة وبرهان، فإن أجابوك فقالوا: اللَّه، وإلا فقل لهم: اللَّهُ أَكْبَرُ شهادة من خلقه أني رسوله، واللَّه شهيد بيني وبينكم في كل اختلاف بيننا وبينكم، في التوحيد، وإثبات الرسالة، والبعث، وكل شيء.
وذكر في هذه القصة أنهم لما قالوا: من يشهد أن اللَّه رسلك رسولا، قالوا: فهلا أنزل إليك ملك. فقال اللَّه لنبيه: قل لهم: (أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً)؛ فقالوا: اللَّهُ أَكْبَرُ شهادة من غيره، فقال اللَّه:، قل لهم يا مُحَمَّد: اللَّه شهيد بيني وبينكم أني رسول اللَّه، وأنه (وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ)، ومن بلغه القرآن من الجن والإنس فهو نذير له.
ثم قال لهم: (أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى)، قالوا: نعم، نشهد. فقال الله لنبيّه: قل لهم: لا أشهد بما شهدتم، ولكن أشهد أنما هو إله واحد، وإنني بريء مما تشركون.
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ (کہہ دیجیے: گواہی کے اعتبار سے سب سے بڑی چیز کون سی ہے؟ کہہ دیجیے: اللہ میرے اور تمہارے درمیان گواہ ہے)۔
شے (مراد ہے)؛ کیونکہ مشاہد دنیا میں 'لا شے' (کچھ نہیں) کا لفظ یا تو نفی کے لیے بولا جاتا ہے یا پھر تحقیر و تذلیل کے لیے، اور غائب (یعنی اللہ تعالیٰ) کے حق میں نہ تو نفی جائز ہے اور نہ ہی تحقیر؛ پس یہ بات ثابت ہوئی کہ 'شے' سے یہاں صرف اثبات (وجود) مراد ہے، نہ کہ کچھ اور۔ اور اللہ ہی سے عصمت (حفاظت) طلب کی جاتی ہے۔
اس قصے کے ضمن میں مذکور ہے کہ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً کے فرمان میں، مکہ کے سردار رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور کہنے لگے: اے محمد! کیا اللہ کو تمہارے سوا کوئی اور رسول نہ ملا؟ ہم تو کسی کو نہیں دیکھتے جو تمہاری بات کی تصدیق کرتا ہو، اور ہم نے تمہارے بارے میں یہود و نصاریٰ سے پوچھا تو ان کا دعویٰ ہے کہ ان کے ہاں تمہارا کوئی ذکر، نہ کوئی صفت اور نہ ہی کوئی بعثت (کا تذکرہ) موجود ہے۔ پس ہمیں کوئی ایسا دکھاؤ جو تمہارے رسول ہونے کی گواہی دے جیسا کہ تم دعویٰ کرتے ہو۔ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اے محمد! ان سے کہہ دیجیے: أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً، یعنی: سب سے بڑی گواہی کیا ہے؟ مراد ہے: دلیل، (یعنی) محمد ﷺ حجت اور برہان ہیں۔ اگر وہ جواب دیں اور کہیں: 'اللہ'، تو ٹھیک، ورنہ ان سے کہہ دیجیے: اللہ اپنی مخلوق میں سب سے بڑی گواہی دینے والا ہے کہ میں اس کا رسول ہوں، اور اللہ میرے اور تمہارے درمیان ہر اس اختلاف میں گواہ ہے جو ہمارے اور تمہارے درمیان ہے، توحید، رسالت کے اثبات، بعث (دوبارہ جی اٹھنے) اور ہر چیز میں۔
اور اس قصے میں یہ بھی مذکور ہے کہ جب انہوں نے کہا: کون گواہی دیتا ہے کہ اللہ نے تمہیں رسول بنا کر بھیجا ہے؟ تو انہوں نے (مزید) کہا: تم پر کوئی فرشتہ کیوں نہیں اتارا گیا؟ تو اللہ نے اپنے نبی سے فرمایا: ان سے کہہ دیجیے: أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً؛ تو انہوں نے کہا: اللہ ہر کسی سے بڑھ کر گواہی دینے والا ہے۔ تو اللہ نے فرمایا: اے محمد! ان سے کہہ دیجیے: اللہ میرے اور تمہارے درمیان گواہ ہے کہ میں اللہ کا رسول ہوں، اور یہ کہ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ، اور جس تک یہ قرآن پہنچ جائے، جنوں اور انسانوں میں سے، تو یہ (قرآن) اس کے لیے ڈرانے والا (نذیر) ہے۔
پھر اللہ نے ان سے فرمایا: أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَى (کیا تم گواہی دیتے ہو کہ اللہ کے ساتھ دوسرے معبود بھی ہیں؟)۔ انہوں نے کہا: ہاں، ہم گواہی دیتے ہیں۔ تو اللہ نے اپنے نبی سے فرمایا: ان سے کہہ دیجیے: میں اس بات کی گواہی نہیں دیتا جس کی تم گواہی دیتے ہو، بلکہ میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ صرف ایک ہی معبود ہے، اور بے شک میں اس سے بری ہوں جسے تم شریک ٹھہراتے ہو۔