تأويلات أهل السنةأبو منصور الماتريدي رحمه الله

تتمة تفسير سورة الأنعام، الآية 161

سورہ انعام، آیت 161 کی تفسیر (جاری)، اردو ترجمہ کے ساتھ

الجزء 4 · الصفحة 337

ص 337سورة الأنعامالمتن العربي

قيل: مسلما، والحنف: هو الميل، وهو حنيف، أي: مائل إلى دين اللَّه، أخبر أنه يدعو إلى دين اللَّه - تعالى - إلى الدِّين الذي كان عليه آباؤه وأجداده، أعني به: الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام.

(وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ).

برأه عز وجل من الشرك.

وقيل: كان حنيفًا خالضا لله مخلصًا لم يشرك أحدا في ربوبيته ولا في عبادته، على ما فعل أُولَئِكَ الكفرة.

وفي حرف ابن مسعود رضي الله عنه وحفصة: (دينًا قيما فطرتكم التي فطرتم عليها ملة إبراهيم حنيفًا).

ويقرأ: (قَيِّمًا)، بالتشديد، و (قِيَمًا) بالتخفيف. أو يخرج قوله: (إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) على الشكر له والحمد على ما أنعم عليه وأفضل له، من الإكرام له بالهداية بالطريق المستقيم.

والمستقيم يحتمل: القائم بالحق والبرهان وكذلك قوله؛ (دِينا قِيَمًا) بالحجج والبراهين، ودين أُولَئِكَ دين بهوى أنفسهم؛ ولذلك قال: (حَنِيفًا).

وقوله: (قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ).

ص 337سورة الأنعاماردو ترجمہ

کہا گیا ہے: (حنیف کا مطلب) مسلمان ہے۔ اور 'حنف' کا معنی ہے: مائل ہونا، اور وہ 'حنیف' ہے، یعنی: اللہ کے دین کی طرف مائل۔ اللہ تعالیٰ نے خبر دی ہے کہ وہ اللہ تعالیٰ کے دین کی طرف دعوت دیتا ہے، اس دین کی طرف جس پر اس کے آباء و اجداد تھے، میری مراد ہے: انبیاء اور رسل علیہم الصلاۃ والسلام۔

وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (اور وہ مشرکوں میں سے نہ تھے)۔

اللہ عزوجل نے انہیں شرک سے بری قرار دیا۔

اور کہا گیا ہے: وہ حنیف تھے، خالص اللہ کے لیے، مخلص، انہوں نے اس کی ربوبیت اور اس کی عبادت میں کسی کو شریک نہیں ٹھہرایا، جیسا کہ ان کافروں نے کیا۔

اور حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا کی قراءت (حرف) میں ہے: دينًا قيما فطرتكم التي فطرتم عليها ملة إبراهيم حنيفًا۔

اور اسے قَيِّمًا تشدید کے ساتھ پڑھا جاتا ہے، اور قِيَمًا تخفیف کے ساتھ۔ یا ان کا یہ قول: إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، اللہ کے شکر اور اس پر حمد کے محمل پر ہے جو اس نے ان پر انعام کیا اور ان پر فضل کیا، کہ انہیں سیدھے راستے کی ہدایت کے ساتھ نوازا۔

اور 'مستقیم' کا احتمال ہے: حق اور دلیل کے ساتھ قائم رہنے والا، اور اسی طرح ان کا قول: دِينا قِيَمًا (یعنی) دلائل اور براہین کے ساتھ، اور ان (کافروں) کا دین ان کی اپنی خواہشات کا دین ہے؛ اسی لیے فرمایا: حَنِيفًا۔

اور ان کا ارشاد ہے: قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ۔