تفسير سورة الأنعام، الآية 163

اور اپنی زندگی اور اپنی موت کو اللہ کے لیے خاص کرتا ہوں، میں اس کے سوا کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا، جیسا کہ تم نے اس کی عبادت، اس کی نماز اور اس کی قربانی میں دوسروں کو شریک ٹھہرایا ہے، اور اللہ بہتر جانتا ہے۔

پھر اس کے فرمان: صَلَاتِي (میری نماز) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض نے کہا: اس سے مراد فرض نماز ہے۔

اور بعض نے کہا: صلاۃ سے مراد خضوع (عاجزی) اور ثناء (تعریف) ہے؛ یعنی وہ کہتا ہے: میرا خضوع اور میری ثناء اللہ کے لیے ہے، اور لغت میں صلاۃ کا معنی ثناء ہی ہے۔

اور اس کے فرمان: وَنُسُكِي (اور میری قربانی) کے بارے میں اختلاف کیا گیا ہے۔

حسن (بصری) نے کہا: نسکی سے مراد میرا دین ہے؛ جیسے اللہ کا فرمان ہے: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا یعنی: ایک دین (مقرر کیا)۔

اور کہا گیا: نسکی سے مراد حج، عمرہ اور دیگر مواقع پر اللہ کے لیے میری قربانی ہے۔

اور کہا گیا: نسکی سے مراد میری عبادت ہے، اور 'نسک' ہر عبادت کا نام ہے؛ اسی بنا پر ہر عبادت کرنے والے کو 'ناسک' کہا جاتا ہے۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (اور میری زندگی اور میری موت اللہ رب العالمین کے لیے ہے)۔

یعنی: میں اللہ کے لیے زندہ ہوں اور اسی کے لیے مرنے والا ہوں، میں اپنی عبادت اور اپنی ذات میں کسی کو شریک نہیں ٹھہراتا، بلکہ یہ سب کچھ اللہ کے لیے ہے، اس معاملے میں اس کا کوئی شریک نہیں۔

اور یہ بھی احتمال ہے کہ یہ تقدیم و تاخیر کے قبیل سے ہو؛ گویا اس نے کہا: کہہ دیجیے کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں اپنی نماز اور اپنی قربانی کو اللہ کے لیے خاص کروں، یا یہ کہ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں دعا کروں اور اللہ سے سوال کروں کہ وہ میری نماز، میری قربانی اور میری عبادت کو اپنے لیے خاص کر دے، (اور) میں اس میں کسی غیر کو شریک نہ ٹھہراؤں۔

اور اللہ عزوجل کا فرمان: وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (اور میں سب سے پہلا مسلمان ہوں)۔

اس کے فرمان: وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ کا احتمال یہ ہے کہ: یعنی میں سب سے پہلا وہ شخص ہوں جس نے خضوع کیا اور اس ذات پر ایمان لایا جس کے بارے میں مجھے حکم دیا گیا ہے کہ