تفسير سورة الأنعام، الآية 165

اور امام ابو یوسف رحمه الله ان کلمات اور ان کلمات کو کہنا مستحب سمجھتے تھے جو حضرت علی بن ابی طالب رضي الله عنه سے مروی ہیں، بغیر اس کے کہ وہ اسے واجب قرار دیں یا اس کے علاوہ کسی اور چیز کی ممانعت کریں۔

اور امام ابوحنیفہ رحمه الله فرائض (نمازوں) میں اس سے زیادہ اضافہ کرنا مستحب نہیں سمجھتے تھے جو حضرت ابوسعید خدری رضي الله عنه سے، رسول اللہ صلى الله عليه وسلم سے مروی ہے، اور جو حضرت عائشہ رضي الله عنها نے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم سے روایت کیا ہے، اور جو حضرت عمر اور حضرت عبداللہ رضي الله عنهما سے مروی ہے۔

البتہ نوافل میں تو اسے اختیار ہے کہ جتنا چاہے ثناء اور دعاؤں کا اضافہ کرے؛ چنانچہ یہ احتمال ہے کہ حضرت علی بن ابی طالب رضي الله عنه نے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کے جس فعل کو روایت کیا ہے، وہ نوافل کے بارے میں ہو۔

* * *

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (165)

اللہ عز وجل کا ارشاد ہے: وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ۔

اس (آیت کے مفہوم) میں اختلاف کیا گیا ہے:

بعض اہلِ علم نے کہا: جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ سے مراد رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کے صحابہ کرام ہیں، اللہ نے انہیں ان لوگوں کا جانشین بنایا جو ان سے پہلے گزرے، خواہ وہ جھٹلانے والے تھے یا تصدیق کرنے والے؛ تاکہ وہ جان لیں کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کو جھٹلانے والوں کا کیا انجام ہوا، تاکہ وہ آپ کی تکذیب اور آپ کی مخالفت کرنے سے بچیں، اور آپ کی تصدیق، موافقت اور اطاعت کی طرف راغب ہوں؛ تاکہ ان کے لیے ان سے پہلے گزرنے والوں میں عبرت ہو، تنبیہ اور ترغیب کے اعتبار سے، اور ان کے لیے ان سے پہلے گزرنے والے نمونہ اور عبرت بنیں؛ تاکہ وہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کی صحبت کا حق پہچانیں کہ آپ کے ساتھ کیسی صحبت اور کیسا معاملہ کرنا چاہیے: یعنی آپ کے ساتھ احسان، آپ کی تعظیم اور تصدیق کرنا، اور آپ کے ساتھ بدسلوکی اور تکذیب سے اجتناب کرنا۔

اور بعض نے کہا: اللہ کا ارشاد جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ سے مراد تمام انسان ہیں، اللہ نے ان میں سے بعض کو بعض کا جانشین بنایا ہے وجود میں، اور زندگی، موت، تونگری اور فقیری کے احوال میں،